姓名:萨君尧

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萨君尧名字的含义是什么

名字字义解释

jūn(ㄐㄨㄣ)

⒈  封建时代指帝王、诸侯等:君主。君子(a.旧指贵族、统治者及其代言人;b.指品行好的人,如“正人君君”)。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。

⒉  古代的封号:商君。平原君。信陵君。长安君。

⒊  对对方的尊称:张君。诸君。

yáo(一ㄠˊ)

⒈  传说中上古帝王名:尧舜(“尧”和“舜”,均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人)。尧天舜日(旧时喻太平盛世)。

名字诗词来源

唐代:权德舆 《发硖石路上却寄内》几日路经此,应见悲翁相望心。

南北朝:谢惠连 《雪赋》 宁见阶上之白雪,岂解耀于阳春。

宋代:释文珦 《惠莲峰诗以为谢》 旧诧邺侯三万轴,家所藏还有余。

唐代:元稹 《望云骓马歌》 王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。

南北朝:鲍照 《代放歌行》 夷世不可逢,贤信爱才。

唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》 致君非有书,乃是舜画。

魏晋:潘安 《西征赋》 欲法而承羞,永终古而不刊。

唐代:张聿 《余瑞麦》 瑞麦生日,芃芃雨露偏。

唐代:杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》 仕宦至公相,致君作汤。

唐代:宋之问 《洞庭湖》 楚臣悲落叶,女泣苍梧。

姓氏起源

①、源于鲜卑族。代北萨孤氏所改。(《姓氏考略》)

②、源于党项族。西夏党项人姓。(《续通志·氏族略》)

③、西域有萨氏,迁闽,(《明史》)今福建萨氏多出于此。取自波斯语译名首音,今回族姓。

④、清满洲萨克达氏,汉姓为萨。

⑤、鄂温克族萨马基尔氏,汉姓为萨。

⑥、蒙古族姓。

雁门萨氏之福州支系

1333年萨仲礼迁基福建福州,现今雁门萨氏主要指福州的这一支,其祖居位于福州通贤坊。

自元入闽后,颇为重视文化教育,萨氏入闽第三代的萨琦就是明朝宣德五年的进士,官至礼部右侍郎兼詹事府少詹事。有学者认为,萨氏家族在入闽之初的元明之际仍维持色目人的穆斯林身份,例证之一就是萨琦曾出资修缮福州清真寺,但同时萨琦又提倡汉族儒家的礼仪,他的葬礼就改变了色目人的传统,使用朱子家礼,这一举动得到福州汉族士绅的好感,也使该家族开始逐渐汉化。

清代,尤其是清代中晚期,福州雁门萨氏的文教兴盛,不仅在科举上多有建树,还开始接受新式的西方教育。家族中的萨镇冰就在1870年11岁时考入福建船政学堂,1877年(光绪三年)又到英国格林威治海军学院学习,是最早一批赴西方学习军事的中国人之一。萨氏家族在经商方面也颇有成就,早在明代该家族就在福州经营盐业,其生意的繁荣历上百年不衰,因而成为福州的富商家族。

20世纪,雁门萨氏家族中有许多人士成为海军界、教育界、学术界、商界颇有影响的人物,特别是在20世纪上半叶家族达到鼎盛时期,其时萨氏中有政界军界元老萨镇冰、厦门大学校长兼中央研究院院士萨本栋、台湾大学法学院院长萨孟武、中国银行总裁萨福楙、中山舰舰长萨师俊等。

至2007年已传二十二世,分布在中国大陆、台湾和美国等地。

在1960年代中国民族身份认定工作中,福州的雁门萨氏多将自己的民族成分认定为蒙古族。

雁门萨氏之保定支系

与雁门萨氏同宗,其祖上在清道光时期从福建迁来保定,任北河候补主簿,定居至今,现多认定为回族。

其他的萨氏

两广地区的萨姓多为明代回族驻军后裔。

《广州萨氏族谱》(萨氏肇城房存谱序)亦说:“言吾族始出于粤西省城,分支来粤东。后至康熙年间,文盛公同长子赴任肇庆督标右营把总,后入籍高要,传嗣于今,子孙七世,计有二百余年。……予自同治四年由肇城迁寓省城,暇而因考系之源。”

一、(薩)sà

现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原、新疆之塔城、安徽之贵池、广西之永福,四川之合江等地均有分布。回族、蒙古族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一:

1、《姓氏考略》注云:“出自代北萨孤氏。”

2、或为党项人姓氏。《续通志·氏族略》载:“(西)夏武功大夫萨执直、萨进德。”

3、元代有萨都刺,本答失蛮氏(按:《辞海》以为“(其)先世为西域回回族。”《辞源》则称:“先世为蒙古族。”)祖父留镇云、代,遂为雁门人。

4、《姓氏考略》又据《明史》注云:“西域亦有萨氏,徙闽。”此当与答失蛮氏所改之“萨”,不同源。唐代有萨葛;明代有萨琦,宣德中进士。

二、(薩)

萨姓分布:分布较广,但人数不多。

萨姓起源:

1、代北萨孤氏所改。

2、西夏人姓。

3、西域有萨氏,徙闽,见《明史》。今福建萨氏多出于这支。

4、鄂温克族萨玛基尔氏汉姓为萨。

萨姓名人:

萨天锡,原名都剌,回回人,元泰定四年登进士第,后官至维西宪司经历。萨琦,明时闽县人,宣德中进士,官礼部右侍郎兼詹事府少詹事。

郡望:天竺。

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