名字字义解释
梓zǐ(ㄗˇ)
⒈ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。
⒉ 治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。
⒊ 木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。
⒋ 指故里:梓里。桑梓。
⒌ 姓。
桓huán(ㄏㄨㄢˊ)
⒈ 古代立在城郭、宫殿、官署、陵墓或驿站路边的木柱:桓表。
⒉ 大:桓治(大治)。
⒊ 〔桓桓〕威武的样子,如“桓桓陈将军,仗钺奋忠烈”。
⒋ 姓。
名字诗词来源
唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
归诚慰松梓,陈力开蓬蒿。
唐代:柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
世惟材是梓,人仰骥中骅。
先秦:屈原 《招魂》
铿钟摇簴,揳梓瑟些。
明代:徐祯卿 《在武昌作》
重以桑梓念,凄其江汉情。
魏晋:潘安 《西征赋》
作归来之悲台,徒望思其何补?
纷吾既迈此全节,又继之以盘桓。
先秦:屈原 《离骚》
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
近现代:王粲 《登楼赋》
夜参半而不寐兮,怅盘桓以反侧。
南北朝:江淹 《刘太尉琨伤乱》
宁戚叩角歌,桓公遭乃举。
清代:李瀚 《蒙求》
桓谭非谶,王商止讹。
姓氏起源
庹姓主要源自:熊姓。
关于庹(读tuǒ)姓起源,一直众说纷纭,疑云莫辩。一说庹姓出自熊姓,为颛顼高阳氏的后裔;一说古代有掌度量衡的官员,其后以官为姓,为度氏,后部分因故改庹氏;四川庹氏族人认为庹姓发源于古巴蜀,原为度姓,由古巴人(賨人)七姓之一,于宋元之交改姓而来;湖南庹氏族认为庹姓源于田氏,明洪武三年大庸土家族土司田虎作乱,事败后其长子田宗朝避乱由田改庹。
但综合各地传说,庹姓族可能部分源自土家族无疑。由于历史上土家族在历史上与汉族广泛通婚,庹姓散至各地后,大部分已定为汉族,只有在湘鄂渝黔交界地区的庹姓被界定为土家族和苗族等少数民族。
庹(读tuo),分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省。
庹姓来源说法不一,四川省传说是庹姓原为度姓,为古巴人(賨人)七姓之一改姓而来;
庹姓的起源一直众说纷纭,但现代研究者一般认为庹姓族属为土家族(古巴人后嗣)无疑。由于历史上土家族长期隐瞒民族成份,庹姓散至各地后,大部分已定为汉族,只有在湘鄂渝黔交界地区的庹姓被界定为土家族和苗族等少数民族。如今庹姓分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省,据考证,大都迁徙自四川。如庹守珍、庹守珠于明洪武二年奉朝廷之命自四川来湘西北征蛮,后定居于湘西并散居各县,成为慈利、澧县等地庹姓始祖;湖北松滋、保康,河南南阳,云南大关等地庹姓为庹五常直系后裔;湖北郧阳庹姓为四川重庆府某支庹氏来鄂后落业入籍等。目前庹姓人口没有进入全国前300位。
庹姓,分布于四川、重庆、湖南、湖北、贵州、云南、河南、陕西等省。
湖北松滋、河南南阳、湖北保康、云南大关等地庹姓是庹五常的后裔。
庹姓全国统谱认为庹姓“宗本慈州”,以洛阳、南阳为堂号,当为郡族望地。
庹姓全国统谱认为庹姓“宗本慈州”,以洛阳、南阳为堂号,当为郡族望地。
一、庹tuǒ
现行较罕见姓氏。今广西之灌阳、田林,四川之长寿、合江,湖北之武昌、老河口,山西之太原、运城、大同,新疆之布尔津等地均有分布。汉族、土家族皆有此姓。《续通志·氏族略》亦收载,其注云:音“陀”。明庹五常,南阳卫指挥(按:《中国古今姓氏辞典》引《万姓统谱》作“万历间有河南之阳卫指挥庹五常,慈州人。”之阳卫,当为“南阳卫”之误。)明陆容《菽园杂记》曰:“广西有庹姓。音‘托’。今吴中人以两臂量物曰‘托’。‘庹’既与‘度’似,又从尺,疑即此。《统谱》收入五歌,音‘陀’。殆声转之讹也。”《姓氏考略》亦载,其注云:“蜀中多庹姓,亦为度姓所改。”清代有庹正国。
二、庹
庹姓分布:分布较广,但人数不多。
庹姓起源:宜系度姓所改。
庹姓名人:
庹五常,明时慈州(故治在今山西吉县)人,万历中任南阳卫指挥。