恩ēn(ㄣ)
⒈ 好处,深厚的情谊:恩爱。恩赐。恩宠(指帝王对臣下的优遇和宠幸)。恩德。恩典。恩惠。恩仇。感恩。开恩。
西xī(ㄒ一)
⒈ 方向,太阳落下的一边,与“东”相对:西面。西晒。西域。西方。西席(旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东,宾位在西。亦称“西宾”)。西宫(借指妃嫔)。
⒉ 事物的样式或方法属于西方的(多指欧美各国):西学。西画。西餐。西医。
⒊ 姓。
唐代:李白 《古风》 怀恩未得报,感别空长叹。
唐代:柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 三载皇恩畅,千年圣历遐。
唐代:杜甫 《丹青引赠曹将军霸》 开元之中常引见,承恩数上南熏殿。
唐代:杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》 圣人筐篚恩,实欲邦国活。
唐代:韩愈 《示儿》 恩封高平君,子孙从朝裾。
唐代:韩愈 《南山诗》 东西两际海,巨细难悉究。
现代:佚名 《食苦笋并序》 其味美于回,冠盖东西蜀。
先秦:屈原 《离骚》 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
明代:王璲 《和韵虎丘游集》 灵岩南蔽亏,震泽西衍漫。
唐代:李贺 《吕将军歌》 西郊寒蓬叶如刺,皇天新栽养神骥。
董姓主要源自:董姓、姬姓、己姓。
董姓起源一
董姓渊源
源于董姓,出自帝舜赐予颛顼后裔飂之子的姓氏,属于帝王赐姓为氏。相传,颛顼的己姓后裔中有个人叫飂叔安,史书上亦称廖叔安。飂叔安有个儿子叫董父,他对龙(马)的习性很有研究,于是舜帝就任命董父为豢龙氏,让他专门养龙。在董父的精心驯养下,许多龙学会了表演各种舞蹈,帝舜很是喜欢,就封董父为鬷川侯(今山东定陶),还赐他以董为姓氏,他的后代就是董氏,世代相传至今,是非常古老的姓氏之一,史称董氏正宗。
董氏族人大多尊奉董父为得姓始祖。
董姓起源二
源于姬姓,出自春秋时期周朝大夫辛有的儿子,属于以官职称谓为氏。春秋时期,周王朝有个大夫叫辛有,辛有的两个儿子都在晋国任太史,负责董督(考察并收藏之意)晋国的典籍史册,以官名称为董督。在史籍《左传·昭公十五年》中记载:“辛有,周人也。其二子适晋为大史,籍黡与之共董督晋典,因为董氏。”
这两个董督的后代世袭晋国史官,一直担当晋国的太史令,其后裔子孙遂以先祖的官称为姓氏,称董氏,世代相传至今。其中一个叫董狐的,时为晋侯史官,其后代则世代为侯氏。
董姓起源三
源于己姓,出自颛顼帝之孙子吴回的后裔,属于以居邑名称为氏。据史籍《元和姓纂》记载,传说重黎是一位氏族首领以谆耀敦大,光明四海。颛顼任命其为火正,专门管理火。颛顼逝世后,其侄子高辛(玄嚣的孙子)继位,即帝喾(帝俊),帝喾任命重黎为“祝融”之官称。后来共工氏作乱,帝喾派遣重黎前去镇压,重黎多次镇压而不成功,帝喾大怒,将重黎召回论罪处斩,然后以重黎的弟弟吴回接替重黎的官位,继续为祝融之官。
吴回有个儿子名终,因为封在陆乡(今山东平原),所以叫陆终。陆终有个儿子叫参胡,因住董地(今山东濮城),其后裔子孙就以居邑名称为姓氏,称董氏,世代相传至今。
董姓起源四
源于地名,出自汉朝时期董泽,属于以居邑名称为氏。董泽,是古代的一个大湖泊的名称。在史籍《后汉书·郡国志》中记载:“文喜邑有董池陂,古董泽。”古籍中所指的“文喜邑”,就是汉朝时期的“河东闻喜”,即今山西省运城地区,是“千古山西二雄”之一关羽的家乡,其时有一巨大的湿地地貌,因水中盛产“董蕖”因而称“董泽”。“董蕖”,就是古人对莲藕的一种称谓,在今天山西、陕西地区,菜市场上仍有称莲藕为“董菜”者。传说,董泽曾“浩淼数百里”,后被人类破坏,逐渐成为盐湖,最后干涸,消失得无影无踪,今只留得一个“运城市盐湖区”的行政名称。
在董泽周围生活的住民,很早就有以其居住地名为姓氏者,称董氏,世代相传至今。
董姓起源五
源于蒙古族,出自汉朝时期南匈奴族屠各部奥矣·毛都氏部落,属于文化上汉化改汉字姓为氏。蒙古族呼勒都古德氏,源出汉朝时期南匈奴屠各部奥矣·毛都氏部落,其实是古肃慎民族的一个分支,在东汉时期曾一度改汉姓为胡氏。至魏、晋、南北朝时期,奥矣·毛都氏部落的一个分支,逐渐北迁居于大青山一带原始林区(今蒙古肯特山区),因此被称为“林中之民”,辽国的契丹族人和后来西夏国的党项族人则称其为“蒂奇斯族”,金国时期的女真族人称其为“呼勒都古德”。与古突厥语“奥矣·毛都”的意思一样,古女真语“呼勒都古德”也是“林木、林中人、森林猎人”之义,后因以为部落名称和姓氏。在成吉思汗统一蒙古高原的历史过程中,奥矣·毛都氏部落以及呼勒都古德氏部落皆成为蒙古兀良哈部落下属诸部,逐渐成为蒙古族。
明朝初期,蒙古族呼勒都古德氏即有取汉姓为董氏、胡氏者,至清朝中叶以后,大多数族人冠汉姓为董氏,少部分人称胡氏,世代相传至今。
加入董姓
群体中的北方外族、西南、南方和主要出现的事件有:西汉初期的匈奴族、三国时吴国的山越族、晋朝时的氐族、南北朝北魏时的羌族、唐朝吐蕃人的董部落、五代后梁时羌人、宋朝时的高句丽人等均有董姓人融入汉人之中,清朝时满洲八旗姓董鄂氏、栋鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等全体族人的改汉字姓董。致使北方地区多董姓,这些少数民族与汉人长期混居,逐步文化上同化而成为当地的董姓汉族。自汉至唐,云贵地区的董姓已成为大姓,云贵地区的土著董姓后来逐渐同化为西南地区的汉族。
董姓起源六
源于满族,属于汉化改姓氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族董鄂氏,亦称栋鄂氏,满语为Donggo Hala,世居董鄂(今辽宁桓仁、宽甸一带),是满族著姓之一,清朝中叶以后多冠汉姓为董氏、栋氏等。
⑵.满族栋佳氏,亦称董家氏、董佳氏,满语为Donggiya Hala,祖先原为汉族,东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携,融入鲜卑民族,后逐渐演化为辽东女真,世居董佳城(今辽宁新宾)、嘉木湖(今辽宁新宾)、嘉哈(今辽宁新宾夹河村)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)等地,清朝中叶以后多冠汉姓为董氏、邓氏、陈氏等。
⑶.满族珠格氏,源出金国时期女真术虎部,以部为氏,满语为Juge Hala,世居乌喇(今吉林永吉)、宁古塔(今黑龙江宁安)、萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境内布列亚河流域)等地,是满族最古老的姓氏之一,清朝中叶以后多冠汉姓为董氏。
⑷.满族珠赫哷氏,源出金国时期女真术虎部,满语为Juhere Hala,汉义“冰冻”,世居乌喇(今吉林永吉),清朝中叶以后多冠汉姓为董氏、术氏等。
⑸.满族朱胡氏,源出元朝时期女真海通猛安朱胡氏族,满语为Juhu Hala,在明朝时期的汉姓即为董氏。
董氏的另一支是在周朝时出现的,据西汉史游《急就篇》及宋人邓名世《古今姓氏书辩证》记载,春秋时,周大夫辛有的两个儿子到晋国,与籍氏一起主管晋之典籍,因其职责是“董督晋史”,所以也称为董氏。这一时期晋国的都城在绛(今山西翼城东南),公元前585年,晋景公以新田“土厚水深,居之不疾,有汾、浍以流其恶,且民从教,十世之利”,将晋国都城自今翼城县境迁至新田(今侯马市区)故此支董氏出自今山西侯马。
辛有的后裔,世袭晋国太史之职,至春秋时,有史官董狐,他不畏权贵,秉笔直书,被誉为“良史”。董狐的裔孙董翳,秦末被项羽封为翟王,都高奴(在今陕西延安延河东岸),子孙遂居陇西(郡治在今甘肃临洮)。西汉时的董仲舒为广川(今河北枣强东)人,其曾孙自广川徙陇西,裔孙徙河东(郡治在今山西夏县西北)。此外,董姓在汉代还分布于今山东定陶、高青,广东广州,四川资阳、德阳,贵州黄平,浙江余姚,湖北襄阳、枝江,福建福州,河南禹州、伊川、南阳、开封、福县、信阳、灵宝等地。至隋唐时期,除上述地区外,今安徽、湖南、江苏、江西等省的一些地方,也都有董姓的居住地。
唐代的《元和姓纂》记载董氏有四个郡望:即陇西、弘农(今陕西华阴)、河东、范阳(今河北涿州)。此外还有济阴(今山东曹县)。唐末,固始(今属河南)的董氏有随王潮、王审知入闽者。明代以前,董氏已遍布江南各省。从清康熙年间开始,董氏有族人陆续移居台湾,此后有的又徙居南洋群岛及欧美一些国家和地区。
董氏是一个典型多民族、多源流的姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第二十九位,属于超级大姓系列,人口约七百二十六万一千余,占全国人口总数的0.45%左右。
董氏主源出自高阳氏颛顼帝之后裔。据史料所载,董氏的发源地在山东定陶北部、山西运城、山东平原县三个地方。
今日董氏以河北、山东、山西、云南、辽宁、浙江等省最为集中,冀、豫、晋这三省就占董氏总人口的31%,滇、鲁、辽、浙、川、鄂这六省又占38%,而冀州地区居住了董氏总人口的10%,为董氏第一大省。
陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。
西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
济阴郡:汉景帝中元六年(丁酉,公元144年)置济阴国,汉元帝初元元年(癸酉,公元前48年,一说汉武帝建元三年)改为济阴郡,治所在定陶(今山东定陶),其时辖地在今山东菏泽附近、南至定陶、北至濮城地区。
陇西堂:以望立堂。
济阴堂:以望立堂。
良史堂:春秋时候,董狐是晋国的史官,他写史求实存真,不怕权势。晋灵公被弑,董狐在史书上写道:“赵盾弑其君。” 赵盾要求他更改,他却坚持原记录。孔子夸奖他是“良史”。
直笔堂:同良史堂。
登景堂:以明时登州人董葵之字为堂号。
一、董dǒng
现行常见姓氏。今北京,河北之尚义、魏县,山东之龙口、平邑,山西之太原,甘肃之酒泉,湖北之监利,广西之田林,贵州之从江,云南之泸水、河口、陇川,四川之合江等地均有分布。汉、满、蒙、鲜、傣、苗、水、彝、赫哲、阿昌、景颇、普米、德昂、白、藏、土、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注云:“己姓;或言姬姓。黄帝之裔孙有(按:今作‘’)叔安,生董父,其后遂为董氏。”
2、又云:“又有陆终之子参胡姓董。周时为胡国,其后亦为董氏。”
3、《姓氏考略》引《姓氏急就篇·注》云:“周大夫辛有二子,适晋,为太史,与籍氏俱董督晋典,因为董氏。董狐,其后也。望出陇西、济阴。”
4、郑樵又注:“范阳董秦,唐大历赐姓李氏。”
5、或为满族姓氏所改,清代满族姓董鄂氏、佟佳氏、董佳氏、珠赫勒氏等或改为单字姓“董”。见刘庆华《满族姓氏录》。
6、赫哲族之“给温克”氏改为董氏。给温克,汉意为“铜”,谐其音而为“董”。
7、景颇族之董姓,则为勒托氏、米董氏所改。盖取其尾音谐“董”而为单姓。
8、普米族之董氏出自“巴落瓦支”姓。
9、白族语称巫师为“朵希薄”,鉴于白族巫师被人称作“朵希薄”,遂亦以此为姓氏,此当以职为姓。后或改单姓童、董。盖取“朵希薄”之首音,谐董(或童)而得。
10、藏族之董姓,源于远古氏族,以族命氏。传说有一神猴与岩魔女结为夫妻,生下六只小猴,长成繁衍后代,进化成人,分作六个支系,此即远古藏族的六个氏族,其中有董氏。
11、土族语有“恩多-孔”(恩多人),或称恩多-阿寅勒(恩多村)。或以之为姓。“恩多”可能是地名,或将“恩多”译作“恩董”,又取其尾音以董为姓。注(6)——(11)见《中国人的姓名》。
二、董
董姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.61%,为中国人口最多一百个姓之一。尤以河北、河南、山西、云南、山东、辽宁、浙江等省多此姓,上述7省董姓约占全国汉族董姓人口51%。
董姓起源:
1、系自己姓。黄帝之后,封国于,其君叔安之嫡子曰董父,学扰龙以事帝舜,赐姓曰董。
2、系自姬姓。周大夫辛有二子,适晋为太史,与籍氏俱董督(监督、督察之意)晋典,因为董氏。
3、代郡董氏,本匈奴屠各族,屠各乃汉时入塞匈奴19种中之最贵者。
4、五代后梁时羌人有董姓,见《通鉴》。
5、唐时吐蕃董部落以董为姓。又,云南松外蛮之贵族姓有董氏。
6、金时女真人姓。清满洲人姓,世居抚顺。又,清满洲八旗姓董鄂氏、栋鄂氏、佟佳氏、珠赫勒氏等后均有改姓董氏者。今满族姓。
7、清时四川成绵龙茂道松潘镇土司董姓,始于唐朝。
8、明、清时云南府云南前卫土指挥佥事、安州府土知州、大理府土经历、赵州蔓神寨巡检司土巡检、鹤庆军民府土知府、土知事等,均为董氏,系白族。又,云南凤仪山荡天村白族朵希薄氏汉姓为董。
9、云南镇康德昂族林拉厄氏汉姓为董。
10、云南景颇族米洞氏、曾通氏均汉姓为董。
11、青海土族恩董氏汉姓为董。
12、布依、彝、阿昌、土家、赫哲、蒙古、羌(1
董姓名人:
董狐,春秋时晋大夫。
郡望:济阴,陇西,代郡。