姓名:逄铭凯

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逄铭凯名字的含义是什么

名字字义解释

míng(ㄇ一ㄥˊ)

⒈  铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

⒉  在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。

⒊  中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

kǎi(ㄎㄞˇ)

⒈  军队得胜回来奏的乐曲:凯歌。凯旋。奏凯而归。

⒉  和,柔:“凯风自南,吹彼棘薪”。

⒊  姓。

名字诗词来源

唐代:杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 苟活到今日,寸心佩牢。

宋代:白玉蟾 《茶歌》 陆羽作茶经,曹晖作茶

唐代:李白 《古风》 功会稽岭,骋望琅琊台。

唐代:韩愈 《答张彻》 悔狂已咋指,垂诫仍镌

魏晋:陆机 《文赋》 博约而温润,箴顿挫而清壮。

清代:李瀚 《蒙求》 甘宁奢侈,陆贵盛。

姓氏起源

逄姓主要源自:姜姓。

逄姓源出:

逄姓起源一

出自姜姓,上古炎帝的后裔,以国名为氏。炎帝后裔名叫陵,商初受封于逄(今山东省临朐县石门山),建立了逄国。世称逄伯陵。到了西周武王的时候,逄国灭亡,改其地为齐,改封给姜太公,逄国的后人以原来的国名作为姓氏,成为逄氏。

逄姓起源二

起源于夏朝,是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说,逄姓的起源和逢姓相同,都是逄蒙的后代。夏朝的时候,有一个出名的弓箭手叫逄蒙,曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄,称为逄氏。

逄姓起源三

起源于春秋时期,春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父,他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一支。在逄丑父的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,因古代“逄”、“逢”、“蓬”三字通假,因称逄氏、逢氏、蓬氏,后来还有转为庞氏者,世代相传至今。

逄姓在大陆和台湾都被列入百家姓前一百位。在山东青岛胶南,逄姓族人分布较多。

逄姓在青岛胶南市分布比较多。胶南就有几个村以逄为村名如 逄家台后,逄家桃园,下村等,这其中皆以明初朱元璋扫北时期带过来的西南人口为主,大部分家世族谱最上方供的皆为逄义员。

今吉林省的长春市,江西省的鹰潭市,山东省的福山区、栖霞市、黄县、龙口市、安丘县、胶县,天津市,等地,均有逄氏族人分布。如今,逄姓在全国分布广泛,尤以山东、广西为多,此二省之逄姓约占全国汉族逄姓人口的百分之四十二。

谯国郡:亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196~220年),将沛郡分出一部分设置了谯郡,治所在谯县(今安徽亳州),仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡,其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽,河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。

北海郡:汉朝时期景帝中元二年(癸巳,公元前148年)分齐郡置郡,治所在北海(一说营陵,今山东昌乐),其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州,治益都,其时辖地在今潍坊等一带地区。

计复堂:越王勾践从吴国回来,想报亡国之仇。大夫逄同建议说:“吴国现在德少功多,必定很骄傲。我们要是想灭吴雪耻,必须结交齐国,放弃楚国,跟邻近的国家友好,表面上对吴国友好。这样一来,吴国必然麻痹大意,我们利用它这个弱点,才能灭亡它。”勾践采用了逄同的计策,果然恢复了越国的强盛,灭亡了吴国。

北海堂:以望立堂。

谯郡堂:以望立堂,亦称谯国堂。

一、páng

现行较罕见姓氏。今北京,山东之平度、昌乐、龙口,山西之太原、大同,甘肃之徽县,辽宁之清原,云南之马关等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》引《集韵》亦收载。《姓氏考略》注云:“字本作‘逢’,后世分逢、逄为二字。”其据《隶变》注“逄”云:“商诸侯逢伯陵之后,望出北海。(按:《左传》有逢伯陵、逢丑父,东汉有逢萌、逢丝,《庄子》‘羿、逢蒙不能睥睨’,皆作逢迎之‘逢’。)后之言姓者皆作‘逄’。石刻有故博士赵傅逢府君神道逢童之碑,其篆文皆从‘夆’,颜师古匡谬正俗云:‘逢姓者,盖出於逢蒙之后,读当如其本字。更无别音。据此则书作‘逄’、读若‘庞’者,非是。”余谓:姓氏之出并无至理可言,即使讹谬,亦为所出之因,重要的是:今天的的确确有“逄”姓,且音“庞”,这是事实。岂能因颜师古说过“盖出逢蒙之后,读当如其本字,更无别音”而断言“书作‘逄’,读若‘庞’者。”非是!周代有逄同;汉代有逄安;宋代有逄纯熙。

二、

逄姓分布:台湾、北京、山东高密、莱阳、即墨等地均有此姓。

逄姓起源:

1、字本作逢,后世分逢、逄为二字。

2、羿之家众有逄蒙,见《孟子》。故夏时已有逄氏。

逄姓名人:

逄萌,汉时北海都昌人,亭长。

郡望:谯郡。

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