姓名:寿乐仪

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寿乐仪名字的含义是什么

寿
名字字义解释

lè yuè yào lào(ㄌㄜˋ ㄩㄝˋ 一ㄠˋ ㄌㄠˋ)

⒈  欢喜,快活;快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。

⒉  使人快乐的事情:取乐。逗乐。

⒊  对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(hào )施。

⒋  笑:这事太可乐了。

⒈  声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(①音乐与歌曲;②有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。

⒉  姓。

⒈  喜好、欣赏。用于文言文:知者乐水,仁者乐山。

⒈  地名用字:河北省乐亭、山东省乐陵。

yí(一ˊ)

⒈  人的外表或举动:仪态。仪表。威仪(使人敬畏的严肃容貌和举止)。

⒉  按程序进行的礼节:仪式。仪仗。司仪。

⒊  礼物:贺仪。谢仪。

⒋  供测量、绘图、实验用的器具:仪器。

⒌  法制,准则:仪刑。“设仪立度,可以为准则”。

⒍  姓。

名字诗词来源

宋代:苏轼 《至真州再和二首其一》 茅屋归元亮,霓裳醉天。

先秦:屈原 《离骚》 惟夫党人之偷兮,路幽昧以险隘。

唐代:李白 《古风》争昼夜,自言度千秋。

唐代:柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 未竟迁乔,俄成失路嗟。

元代:马钰 《踏云行·马钰平生》 清平快无征战。

唐代:贯休 《读《玄宗幸蜀记》》 始忆张丞相,全师郭子

近现代:王粲 《登楼赋》幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。

先秦:佚名 《土冠辞》 敬尔威

近现代:蔡邕 《述行赋》 追刘定之攸兮,美伯禹之所营。

唐代:韦安石 《奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字》 重九开秋节,得一动宸

姓氏起源

寿姓主要源自:妫姓。

寿姓起源一

周太王子仲雍的曾孙名周章,居于吴。周武王克商以后,遂封其地,建立吴国,为周朝附庸。周章十四世孙寿梦主吴时,国势强大,称吴王,与楚国争抗,故春秋时吴国自寿梦始。寿梦的支庶子孙,有的以祖先名字为姓,形成寿姓。而“其为吴王之说者,不知礼大夫不得祖诸侯,此又僧而不敢信”,在阶级制度森严的 中国古代封建社会,且不说寻常百姓不得以君王的名讳为姓,而且还有对君王名讳等诸 多方面的“避讳 ”,所以把王者的名讳作为姓氏的可能性几乎为零,这种寿氏由来说法也就不攻自破。

寿姓起源二

据《路史》载:彭祖后有寿氏。相传上古时候有位叫彭祖的人,是有名的老寿星,活了八百多岁,他的后代有的为了纪念他,就取寿字为姓,于是形成了另一支寿姓。寿姓望族居京兆(今陕西省长安东)。其为彭祖之说者,以其享年寿之永而为姓,固诞而不足信 ”,传说彭祖活了两百多岁,他的后代子孙为了纪念他 的长寿便 以“寿”为姓。因史 籍《路史》中提及 寿姓源于彭 祖,所以这种寿姓由来的说法在民间广为流传。但这种 说法 明显 带有浓厚的传奇色 彩 , 在 当下看来显得荒诞不足信。

寿姓起源三

公元1127年,“靖康之难”事件致使北宋灭亡,浙江寿氏祖先寿(改)胜南迁临安。公元1138年,南宋正式定都临安,而后寿胜的曾孙“泽公”尚宋宁宗顺安公主为驸马,泽公有幸与南宋王朝的公主成婚被封为咐马,成为南宋皇室的成员,位爵县公并赐姓寿,浙江寿氏从这时开始。此后寿胜一族“食采龄暨 ”即食邑为诸暨,诸暨便成为寿胜一族的封地。

寿姓起源四

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载:

⑴.蒙古族博尔济吉特氏,亦称博尔机锦氏、包结虑驼氏,源出元太祖成吉思汗“黄金家族”孛儿只斤氏后裔,通古斯语为“Bordijijint”,也就是蒙古族著姓孛儿只斤氏,世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)、锡喇木楞(今内蒙古东部克什克腾旗西喇木伦河流域、吉林西部一带)、乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)、扎鲁特(今内蒙古扎鲁特旗)、克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域)、察哈尔(今河北张家口一带,包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)、呼伦贝尔(今内蒙古海拉尔)、克什克腾(今内蒙古克什克腾)、阿巴噶(今内蒙古锡林郭勒阿巴噶镇)、巴岳特(今山西天镇、阳高边外)等地,后多冠汉姓为包氏、鲍氏、博氏、李氏、陆氏、王氏、梁氏、尹氏、寇氏、奇氏、波氏、寿氏、康氏等。该支蒙古族寿氏始祖为清太祖佟·努尔哈赤的继大妃寿康太妃,蒙古科尔沁郡王博尔济吉特·孔果尔之女。寿康太妃长寿,但在后金天命、天聪、崇德、顺治等年间一直默默无闻,直到后来康熙大帝即位,尊封这位庶曾祖母为“皇曾祖寿康太妃”,其族瞬间荣耀。寿康太妃在清康熙四年(公元1665年)逝世,其后在蒙古科尔沁部的族人中,多有以寿康太妃的封号为汉化姓氏者,世代称寿氏、康氏至今。

⑵.蒙古族巴颜图氏,通古斯语为“Bayintu”,世居克鲁伦(今内蒙古呼伦贝尔克鲁伦河流域),所冠汉姓为巴氏、胡氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为巴颜图·寿成,满洲蒙古正白旗人,原在吉林驻防,清咸丰七年(公元1857年)农历2月随从都兴阿征讨天平天国,在安徽黄梅阵亡,追赠世职,其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者,称寿氏至今。

⑶.蒙古族克勒德氏,亦称克里叶特氏,通古斯语为“Kelde”,汉义“乌鸦”,世居巴颜乌喇(今内蒙古西乌珠穆沁旗白音乌拉),后多冠汉姓为海氏、寿氏等。该支蒙古族寿氏始祖为克勒德·多克队,满洲蒙古镶白旗人,世居巴颜河畔(今黑龙江鸡西大石头河),明末清初随军征明,授云骑尉,其子克勒德·寿柱世袭其职,在清康熙年间参加了征讨吴三桂、准噶尔等著名战役,因功授云骑尉,其后裔子孙中有以先祖名字的谐音汉字为汉姓者,称寿氏至今。

寿姓起源五

源于妫姓,出自清朝末年黑龙江将军寿山,属于避难改姓为氏。寿山,公元1860~1900年,传说他原名袁眉峰,是明末著名民族爱国英雄袁崇焕的第七世孙,满州汉军正白旗人,著名清朝末期将领、抗俄英雄。

得姓始祖

彭祖(籛铿、钱铿)、吴王寿梦(姬乘)、寿康太妃(博尔济吉特氏)、巴颜图·寿成、克勒德·寿柱、寿山(袁眉峰)。

寿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。寿姓出自姬姓。春秋时候的吴国,起先很弱小。后来,一个叫寿梦的人做了国君以后,治理国家有方,加强了吴国和中原的交流,并且兼并了周围的几个小国,使吴国渐渐强大起来。而寿梦自己也自称吴王。此后,吴国的公族中有的以寿作为姓氏,称为寿氏,是今天寿姓的起源。关于寿姓的起源还有一种说法。上古时候有位叫彭祖的人,是有名的老寿星,活了八百多岁,他的后代有的为了纪念他,就取寿字为姓,于是形成了另一支寿姓。要了解寿氏家族的这段光荣渊源,先得从周文王的祖父古公禀说起。古公禀父见周文王姬昌呱呱落地时,天有瑞兆,便认为周文王必是兴周之人,对他寄予厚望。他的长子泰伯和次子仲雍,为了使父亲的希望能够达成,把家族的基业顺利传给周文王,兄弟二人就双双纹身断发,跑到南方的所谓荆蛮之地躲了起来,打算默默地度过一生。没想到他们的崇高人格,竟深深感动了当地居民,有1000多户人家自动地追随他们,在南方开创了另外一番了不起的基业。长久以来,泰伯被奉为南方吴氏的开姓始祖。而寿氏的先祖周章,便是仲雍的后裔。望族居京兆郡(今陕西西安东)。

今浙江省的杭州市、诸暨市、绍兴市、温州市、嘉兴市、余杭市,上海市的金山区,河南省的鹤壁市浚县、开封市,湖北的嘉鱼县、咸宁市,四川省的绵阳市、会东县,安徽省的界首市、宿州市,内蒙古自治区的包头市、集宁市,江苏省的无锡市、徐州市、扬州市、寿州市、常州市,山东省的泰安市,重庆市的江北区、綦江县、奉节县、垫江县,黑龙江省,台湾省的台北市、高雄市,澳大利亚的悉尼市等地,均有寿氏族人分布。

京兆郡:亦称京兆郡、京兆尹,实际是上不是一个郡,而是历朝历代中央政府所在的地域行政大区称谓。“尹”为太守。西汉太初元年(丁丑,公元前104年)改右内史置京兆尹,为三辅之一,治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子,公元220年)改京兆尹为京兆郡,,治所在长安(今陕西西安),其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑,公元221年)封皇子礼为秦公,以京兆郡为秦国,曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯,公元235年)封皇子洵为秦王,改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子,公元244年)改为京兆郡,今西安,下属五县,除周至、户县外,均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安,辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安),均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安,另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑,公元653年)改名长安城,在长安城周围的京畿地区,以雍州为京兆府,置京兆尹。以上称京兆者,均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州,作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后,长安城不复为都,发展受到一定影响,但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路),此“京兆”与建都之地无关,其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方,府尹为京兆尹,符合金朝以前“京兆”之意。中华民国政府成立时废黜。不过这里要特别注意的是,寿氏源起吴国,吴国的京兆当在苏州。

会稽郡:秦始皇二十五年(己卯,公元前222年)于原吴、越地置郡,治所在吴县(今江苏苏州),辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥,公元前106年),会稽郡受督于扬州刺史部,时领二十六县,在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳,公元129年)分吴、会稽为二郡,会稽移治山阴(今浙江绍兴),有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后,其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑,公元281年),以会稽地封骠骑将军孙秀,以郡为国,称会稽国。隋朝开皇九年(己酉,公元589年)平陈,省郡县,废会稽郡为越州,后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644~1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。

彭城郡:彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子,公元前69年)以楚国改置彭城郡,治所在彭城县(今江苏徐州),西汉朝黄龙元年(壬申,公元前49年)复名楚国,东汉朝章和二年(戊子,公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉,公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581~600年)废郡,隋朝大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)又改为徐州,唐朝天宝元年(壬午,公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡,其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部,安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

洁素堂:晋代寿良,治《春秋》三传,《左传》、《公羊传 》、《谷梁传》。澡身洁素(时刻清洗自己的错误缺点,保持洁白干净),官太平府太守,撰秦国内史。李宓问朝廷推荐他,武帝征为黄门侍郎、梁州刺史,迁散骑常侍、大长秋。

一、寿(壽)shòu

现行较罕见姓氏。分布很广,今北京,上海之松江,河北之景县、黄骅,内蒙古之乌海,山西之太原,甘肃之酒泉,新疆之塔城,湖北之武昌,安徽之贵池,浙江之椒江等地均有。汉族、白族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:

1、《姓氏考略》注引《路史》云:“彭祖后有寿氏。”此当系出篯姓;

2、郑樵注云:“姬姓。《风俗通》:吴王寿梦之后。”此以名为氏,系出姬姓。望出京兆、博陵。汉代有寿光侯,术士;晋代有寿冲;又有寿良,成都人;南朝宋有寿寂之,吴兴人,南泰山太守;元代有寿安,玉山尹;明代有寿儒,成化进士。

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