姓名:巢伊辰

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巢伊辰名字的含义是什么

名字字义解释

yī(一)

⒈  彼,他,她:伊说。伊人(那个人,多指女性)。

⒉  文言助词:下车伊始。伊谁之力?伊于胡底(到什么地步为止,不堪设想的意思)。

⒊  姓。

chén(ㄔㄣˊ)

⒈  地支的第五位,属龙。

⒉  用于记时:辰时(上午七点至九点)。

⒊  时日:辰光。时辰。诞辰。

⒋  日、月、星的总称:北辰(北极星)。星辰。

⒌  古同“晨”,清早。

名字诗词来源

明代:王璲 《和韵虎丘游集》 予旅江壖,接武嗟阻限。

唐代:李白 《古风》 太白何苍苍,星上森列。

南北朝:江淹 《刘太尉琨伤乱》 余荷宠灵,感激徇驰骛。

唐代:来鹄 《圣政纪颂》 尹真心,太甲须圣。

先秦:佚名 《土冠辞》 吉月令

宋代:刘辰翁 《百字令》 与公试数,开禧嘉定宝绍公开禧丁卯生,仆生绍定之五年壬,相望二十六岁云。

唐代:杜甫 《可叹》 死为星终不灭,致君尧舜焉肯朽。

近现代:班昭 《东征赋》 时孟春之吉日兮,撰良而将行。

姓氏起源

巢姓主要源自:姒姓、嬴姓。

巢姓起源一

源于有巢氏,出自上古时期有巢氏部落,属于以国名、氏族名称为氏。上古时,中原地区林木茂密,野兽很多,经常侵扰在地面栖息的人类。相传到了远古昊英之时,人少而禽兽多,为防御野兽侵害,昊英教人构木为巢,白天采摘橡栗,夜晚栖宿树上。后又发明了穴居。从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭了,于是大家把将昊英视作圣人,推戴他为部族首领,号称“巢氏”,他的后代就是著名的有巢氏部落族人。不过,也有传说指明“有巢氏”的名字叫金乌,女,风姓,号昊英氏。按史籍《三皇五帝时代》的记述,金乌是古代氏族联盟时期伏羲女娲政权的第五十六任帝王,大伏羲氏族风姓女王昊英氏执政的第二任帝王。有学者推测金乌生于帝规辛八年(乙丑,公元前5876~前5803年),出生在昊英氏部落的政治活动中心昊城(今河南三门峡渑池英豪镇),都城建在遂城(今河南驻马店遂平),就是她发明了将房屋建筑在大树上。金乌在三十岁即位,执政虚记四十五年,逝世于金乌四十四年(戊寅,公元前5803年),终年七十四岁,死后葬在遂城南伏羲帝陵(今河南驻马店遂平南部),尊号帝金乌。其后世人称其族为“有巢氏”。正是由于居巢国归靠了楚国,因此在当时引起了吴国的极大愤怒。据史籍《左传》中的记载,周敬王十一年(楚昭王熊壬七年,吴王阖闾六年,公元前509年),吴王阖闾指挥吴国大军突然攻入居巢国,迅速攻占了居巢国都城,还俘获了代表楚国镇守在城中的楚公子繁,居巢国就此灭亡。之后,吴王阖闾将其地设为“巢州”,其城池被称作“巢州城”。

到了周元王姬仁三年(越王勾践二十四年,吴王夫差二十三年,公元前473年),越国灭吴国,巢州城归了越国。一直到了周显王姬扁十四年(楚宣王熊良夫十五年,越王无颛八年,公元前355年),在楚国灭了越国之后,巢州城才复为楚国所有。在后来战国晚期的楚怀王熊槐执政时期(公元前328~前299年),古巢州城就是楚国经商线上极其重要的商业驿站之一。

亡国之后,在居巢国的公族后代以及部分国民中,多有以故国名称为姓氏者,称有巢氏、居巢氏、巢氏,后有巢氏、居巢氏皆省文简化为单姓巢氏,世代相传至今。

巢姓起源二

源于姒姓,出自夏王朝末帝夏桀的后裔,属于以居邑名称为氏。夏桀,本名姒癸,亦称姒履癸,是夏王朝的最后一代君主。桀,是成汤赐给他的谥号,是凶残暴虐的意思,史书因此称其为“夏桀”。夏桀是夏王朝第十六代君主姒发之子,在位五十四年(公元前1653~前1600年待考)。夏桀本来文武双全,传说他空手就可以把大铁钩拉直,但他在即位后荒淫无度、暴虐无道,为历史上著名的暴君之一,也是有史记载的第一位无道暴君。

在夏桀的后裔子孙中,有以居邑名称为姓氏者,称南巢氏、南勦氏、南剿氏,后多省文简化为单姓巢氏,少部分称南氏,世代相传至今。

巢姓起源三

源于嬴姓,出自战国初期秦国上卿大庶长嬴鼌,属于以先祖名字为氏。战国初期,秦国有位执掌军事的重臣,即大庶长嬴鼌。大庶长,为秦国二十等爵中的第十八等爵,为卿大夫,官秩一万二千石,下属有左庶长、右庶长。

周考王姬嵬十三年(公元前428年),秦怀公即位后就大肆横征暴敛,且以活人为父亲秦躁公进行殉葬,为人十分残暴。至周威烈王姬午元年(秦怀公四年,公元前425年),忍无可忍的大庶长嬴鼌和众大夫们一起谋兵围困了秦怀公,逼秦怀公自杀了。秦怀公的太子叫嬴昭子,早逝,于是嬴鼌即与众卿扶立嬴昭子的儿子为国君,是为秦灵公(秦肃灵公)。秦灵公实际上就是秦怀公的孙子。这是战国初期秦国历史上著名的一次“正义叛乱”。在秦国大庶长嬴鼌的后裔子孙中,有以先祖名字为姓氏者,称鼌氏,后统改称晁氏,但不称朝氏。该支晁氏传至汉朝时期,出现了一位著名的御史大夫晁错。晁错,公元前200~前154年,颖川人(今河南禹州),西汉初期的一位政治家,他学贯儒法,知识渊博。深受文、景两帝的器重和宠信。在晁错被冤杀之际,其家人有逃出者,其后纷纷改姓,以此躲避株连之难。传说,大将军周亚夫就藏匿起晁错的一个儿子和两个侄子,并将其改为同音字“巢”为姓氏,混伪古姓。

此后七国之乱平定,到了汉建元元年(汉景帝刘启后元四年,公元前140年),汉武帝刘彻即位之后开始正式使用皇帝年号,大臣们乘机纷纷提出要为晁错平反,并且继承晁错生前的政治主张,“务摧抑诸侯王”,不断上奏揭露各诸侯王的过错。由此,汉武帝在第二年即汉建元二年(公元前139年)下诏为晁错平反。其后,周亚夫献出晁错之子,复为晁氏,而晁错之侄则拒绝再更回晁氏,坚持沿称巢氏,世代相传至今。

巢姓起源四

源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。蒙古族朝鲁图德氏,亦称鲁图孟和氏,源出蒙古察哈尔部,是原来左翼、右翼两部分驻东、西部蒙古后,因地域差异产生的称呼之别,该姓氏的汉义就是“永恒的岩石、坚如磐石”。后有鄂温克族引为姓氏者。

在明末清初,该部族即开始冠以汉姓为巢氏、朝氏、晁氏、鼌氏、曹氏、乔氏等,属于取原姓氏首音的谐音汉字为氏。朝鲁图德氏族人中亦有取本义汉化称石氏者。

巢氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第三百九十三位门阀。巢姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。远古时候,尧帝的大臣中有一位叫巢父,他是中国建筑的开创者。也称为有巢氏。中国传统建筑最主要特征是木建筑,与其他国家的石建筑有很大不同。远古时时候,巢父教人利用树干架起房屋,以便于防上野兽侵害,后来这类建筑被称为杆栏式房屋。因为架在树上,类同鹰鸟建巢,所以它的创建人就称为有巢氏了。大禹为王时,将有巢氏的后代封为贵族,让他们建立巢国,就在现今安徽巢县一带。巢国公族后代形成巢姓。巢姓望族居于彭城郡,即现在的江苏省徐州、铜山一带。

今湖南省的湘阴县、汨罗市、常德市、益阳地区,江西省的万载县、宜丰县、九江市的都昌县,安徽省的宿松县,江苏省的南京市、扬州市、江阴市、高要县、常州市新北区、苏州市、镇江市丹阳市、宜兴市、溧阳市、泰州市、淮阴市,河北省的昌黎县,广东省的新会市、深圳市、从化市,香港特别行政区,山西省的平陆县、运城市,福建省的莆田市,山东省的潍坊市昌乐县,河南省的漯河市,天津市,湖北的黄冈麻城市等地,均有巢氏族人分布。

彭城郡:彭城郡原为西汉时期的楚国所置。汉宣帝地节元年(壬子,公元前69年)以楚国改置彭城郡,治所在彭城县(今江苏徐州),西汉朝黄龙元年(壬申,公元前49年)复名楚国,东汉朝章和二年(戊子,公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(辛酉,公元421年)复为彭城郡。隋开皇时期(公元581~600年)废郡,隋朝大业三年(丁卯,公元607年)复置。唐朝武德四年(辛巳,公元621年)又改为徐州,唐朝天宝元年(壬午,公元742年)名彭城郡。唐朝乾元元年(戊戌,公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡,其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部,安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

彭城堂:以望立堂。

辞禅堂:尧帝时期有高士巢父,隐居山林,以树为巢,不谋世利。尧帝以天下禅让予他,他坚辞不受,遂名“辞禅堂”。

一、cháo

现行较罕见姓氏。今上海之松江,河北之乐亭,山东之昌乐,山西之大同,河南之卢氏,安徽之贵池、泾县,湖北之洪湖,广东之新会、高要等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载并注其源:

1、“有巢氏之后,尧时有巢父。”当为巢氏之始。

2、“夏商有巢国,其地在庐江,子孙以国为氏。望出彭城。”《左传》吴有巢斗臣;东汉有司空巢堪;隋代有太医巢元方;宋代有巢谷;清代有巢鸣盛。

二、

巢姓分布:分布较广,但人数不多。

巢姓起源:

1、古帝有巢氏之后。

2、夏禹之后封于巢(故城在今安徽巢县东北5里巢城),春秋时灭于吴,其后以国为氏。

3、满族姓。

巢姓名人:

巢牛臣,春秋时吴人,楚大夫。

郡望:彭城、鲁城。

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