名字字义解释

雅yǎ（一ㄚˇ）

⒈  正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。

⒉  美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。

⒊  平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。

⒋  极，甚：雅以为美。雅不欲为。

⒌  交往：无一日之雅。

⒍  酒器名：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。

⒎  中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。

⒏  古同“鸦”，乌鸦。

萱xuān（ㄒㄨㄢ）

⒈  〔萱草〕多年生草本植物，叶条状披针形，花黄色或红黄色，供观赏。亦称“金针菜”；简称“萱”，如“萱堂”（借指母亲或母亲居住的地方）。“萱椿”（指父母）。

名字诗词来源

南北朝：谢惠连 《雪赋》 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。

宋代：周麟之 《郊祀庆成》 华支金擢秀，雅奏玉鸣鋗。

现代：佚名 《食苦笋并序》 造物产佳珍，知味分雅俗。

唐代：李白 《古风》 大雅久不作，吾衰竟谁陈。

魏晋：陆机 《文赋》 奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。

唐代：薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》 风条月影皆堪重，何事侯门爱树萱。

元代：王冕 《墨萱图·其一》 灿灿萱草花，罗生北堂下。

唐代：杜甫 《示从孙济》 堂前自生竹，堂后自生萱。

姓氏起源

汲姓主要源自：姬姓、姜姓。

汲姓起源一

出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌的后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫宣公，太子居于汲（今河南省卫辉市），称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“汲氏，卫宣公太子之后居汲。因以为氏。”望族居濮阳（今河南省濮阳）。

汲姓起源二

出自姜姓，源于春秋，以封地为姓，为齐宣公的后代。春秋时期，齐宣公的支孙中有受封于汲（今河南省卫辉市）的，他的后世子孙便以封地名为姓，称汲氏。汲姓望族居清河（今河北省清河东至山东省临清一带地区）。

主要分布在河南，山东一带，河南在周口市鹿邑县生铁冢乡等。汲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

濮阳郡：古县名，春秋时卫轩都，在今河南省濮阳县。又郡名，晋代置。今为山东省濮州县。

清河郡：据《郡望百家姓》中有记载：汲氏望出清河郡。汉代置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带地区。

西河郡：据《姓氏考略》中有记载：汲氏望出濮阳、西河、清河。汉代置郡。相当于今山西、陕西二省之间黄河沿岸一带。

东海堂：汉朝汲暗，景帝时为太子洗马。武帝时为东海太守。把东海治理得人民富裕，地方太平。召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。

此外，汲姓的主要堂号还有“清德堂”等。

一、汲jí

现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁之清原，内蒙古之乌海，河北之涉县，山东之龙口、昌乐、平邑，山西之太原等地均有分布。汉族、满族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注引《风俗通》云：“卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。”此当以邑为氏，系出姬姓。

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“齐宣公之子孙封汲，为汲氏。”此亦以邑为氏，系出姜姓。汉代有汲黯；晋代有汲桑；宋代有汲靖；明代有汲明学，邯郸县丞；又有汲宛，寿州通判。

二、汲

汲姓分布：安徽淮南、河北五莲、湖南攸县、云南镇雄、山东沂水、台湾、北京、吉林、辽宁、鞍山、丹东、河南鹿邑等地均有此姓。

汲姓起源：

1、春秋时卫宣公之太子伋之后，居汲(故城在今河南浚县西南50里)，因以为氏，见《风俗通》。

2、春秋时齐宣公子孙封汲(故城在今河南汲县西南)，因以为氏，见《路史》。亦见《姓源》。

3、春秋时陈公族之后有汲氏，见《路史》。

4、鲜卑人姓，见《晋书》。

汲姓名人：

汲黯，汉时濮阳人，淮阳太守。汲熙载，宋时尚书郎，知滁州。

郡望：清河、濮阳。