名字字义解释

雅yǎ（一ㄚˇ）

⒈  正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。

⒉  美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。

⒊  平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。

⒋  极，甚：雅以为美。雅不欲为。

⒌  交往：无一日之雅。

⒍  酒器名：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。

⒎  中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。

⒏  古同“鸦”，乌鸦。

馨xīn（ㄒ一ㄣ）

⒈  散布很远的香气：馨香。如兰之馨。

⒉  喻长存的英名：垂馨千祀。

⒊  助词，作用同“样”：宁馨（这样，如此）。宁馨儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。

名字诗词来源

南北朝：谢惠连 《雪赋》 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。

宋代：周麟之 《郊祀庆成》 华支金擢秀，雅奏玉鸣鋗。

现代：佚名 《食苦笋并序》 造物产佳珍，知味分雅俗。

唐代：李白 《古风》 秀色空绝世，馨香竟谁传。

魏晋：陆机 《文赋》 奏平徹以闲雅，说炜晔而谲诳。

唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 雾雨银章涩，馨香粉署妍。

唐代：杜甫 《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》 王刘美竹润，裴李春兰馨。

唐代：贺知章 《雍和》 惟德惟馨，尚兹克遍。

宋代：晁端礼 《黄河清》 君王寿与天齐，馨香动上穹，频降嘉瑞。

姓氏起源

籍姓主要源自：姬姓。

籍（Jí）姓源出有二：

出自姬姓

以官职为氏。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。

以地名为氏

春秋时，卫国有籍圃、齐国有籍丘，住在那里的人以籍为氏。

籍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。籍姓出自姬姓。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。

目前，籍氏族人在国内的分布主要有：山西六千人左右、山东两千人左右、陕西三千人左右、河北三千人左右、河南五千人左右、北京一千人左右、天津两千人左右、东北三省三千人左右，其他在重庆、江苏(常州)，以及福建、内蒙、新疆、青海、广东、台湾等省、市、自治区均有零星分布，总人口约四万两千人左右。

广平郡：汉景帝中元元年（前149年）分邯郸郡置郡，治所在广平（今河北鸡泽东南）。相当于今河北任县南和、鸡泽、曲周、永年及平乡西北肥乡东北一部分地。东汉废入巨鹿郡，三国魏初复置郡。

广平堂：以望立堂。

一、籍jí

现行较罕见姓氏。分布很广，今天津之武清，河北之辛集、阜平，山东之平邑，辽宁之清原，山西之太原，陕西之韩城，新疆之塔城，广东之高要、吴川等地均有。汉族、满族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“出于伯氏。晋大夫荀林父为中行伯，孙伯黡以王父字为伯氏。司晋之典籍，故亦谓之籍氏。”此以官为氏。

2、《姓氏考略》注云：“上邽有籍水；卫地有籍圃。或以地为氏。”望出广平。汉代有籍武、籍少公；明代有籍贯，茶陵知州；又有籍一科，嘉靖举人，任知县。

二、籍

籍姓分布：江苏武进、台湾、河北任邱、山西代县、辽宁大洼、阜新、安徽淮南、北京等地有此姓。

籍姓起源：

1、春秋时晋大夫荀林父之孙伯黡，为伯氏，司晋之典籍，其后以官为氏。

2、汉时上邽有籍水(在今甘肃天水西南)，卫地有籍圃。又，周置籍县，故治在今四川仁寿西北。或以水为氏，或以地为氏。

籍姓名人：

籍秦，晋上军司马。

郡望：广平。

变化：

1、一作藉。

2、晋大夫籍谈之后，至汉时裔孙籍环，因避项羽名改为席氏，见《尚友录》。