恩ēn(ㄣ)
⒈ 好处,深厚的情谊:恩爱。恩赐。恩宠(指帝王对臣下的优遇和宠幸)。恩德。恩典。恩惠。恩仇。感恩。开恩。
菲fēi fěi(ㄈㄟ ㄈㄟˇ)
⒈ 花草茂盛,香气浓郁:菲菲,芳菲。
⒉ 碳氢化合物的一类,无色有光泽的结晶,可制染料、炸药等。
⒈ 微,薄:菲才。菲仪。菲酌。菲薄。
⒉ 古代指芜菁一类的植物,花紫红色,可作菜用。
魏晋:潘安 《西征赋》 当休明之盛世,託菲薄之陋质。
唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 国须行战伐,人忆止戈鋋. 奴仆何知礼,恩荣错与权。
唐代:罗虬 《比红儿诗(并序)》 姓字看侵尺五天,芳菲占断百花鲜。
唐代:韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》 缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
元代:杨维桢 《览古四十二首 其三》 齐景恩一木,触槐有淫刑。
唐代:骆宾王 《帝京篇》 倡家桃李自芳菲,京华游侠盛轻肥。
先秦:屈原 《离骚》 佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
唐代:李白 《古风》 奈何夭桃色,坐叹葑菲诗。
牛姓主要源自:子姓、尞姓。
牛姓起源一
源于牛国,出自西周时期“牛医先生”的封国,属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载:“当周盛时,文王之小子子之子遇牛医先生,封牛国,为太常卿、协律郎。
祖牛孝参定雅乐,后附帝意,销设前代金石,以自异议,以作武舞,以象功德,至是乐成,诏行之乐,常有新乐,孝义此一志也。”这在《灵台县志》中,也有类似的记载。
牛姓起源二
源于子姓,出自商王朝开国帝王成汤的后裔,属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)。
商时纣王残暴奢侈,荒淫无道,微子多次规劝,他都充耳不闻。眼见国家行将灭亡,微子十分痛苦,于是求教朝中三公之一的父师(箕子)。父师说:“今诚得治国,国治身死不恨。为死,终不得治,不如去。”微子听了父师的劝告,便毅然离开王宫。传说微子离宫出走时,在正午时分,便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。
据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐书·世系表》等的记载,周王朝建立以后,周公旦封商朝皇族微子启(纣王庶兄)于商丘(今河南商丘),以奉汤王之祀,建立公爵宋国。有“宋微子之后,司寇牛父,子孙以王父字为氏”之记载。
清代著名的姓氏研究专家张澍编著的《姓氏寻源》载:“牛出陇西,本自殷,周封微子于宋,其裔司寇牛父帅师败狄长丘死之,子孙以王父字为氏。”
牛姓起源三
源于官位,出自西周时期官吏牛人,属于以官职称谓为氏。牛人,是西周时期所设官位,专职负责饲养国家牛畜,然后按典制贡送诸侯,保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖,职位上大夫。在牛人之下还设有中士二人,下士四人,史四人,丞四人,徒十二人,役若干,是两周时期很重要的官职。
在典籍《周礼·地官》中记载:“牛人,掌养国之公牛,以待国之政令。”
牛姓起源四
源于改姓,出自尞姓回复为牛氏,属于汉化改姓为氏。据史籍《隋书》及《路史》记载,隋朝时期的牛弘,其父名为尞允,曾在北魏朝廷做侍中时,被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假,故尞氏也称寮氏、了氏。
另外,还有记载说三国时期,魏国名将牛金被司马懿毒杀,其家人避难逃亡,因祖先名为宜僚,遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后,也都随着一起改回为牛氏。
牛姓起源五
源于民间,属于以职业技能为氏。农家与牛为伴,终日不离,有的就以牛为姓;在北方有一种说法,砸锅牛是一家;还有一种说法,姓牛的祖先是以放牛为生,故以职业为姓氏,称牛氏,世代相传至今。
牛姓起源六
源于其他少数民族,属于汉化改姓为氏。今藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族等少数民族中,均有牛氏族人分布,其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中,流改为汉姓牛氏,世代相传至今。
牛姓在全国分布甚广,尤以河南多此姓,其人口约占全国汉族人口牛姓的40%左右,另外,安徽、山东、山西、河北、陇西等亦多此姓,这些地方的牛姓加起来约占全国汉族牛姓人口的65%左右。牛姓是当今中国姓氏排行第113位的姓氏,人口较多,约占全国汉族人口的0.14%。
据袁义达教授统计,截至2013年春,按照全国各姓氏总人口(包括港澳台)数字多少 为序,牛姓位列第98位,如今已经再一次进入了前100名!
牛姓在春秋时发祥于今河南商丘,公元前二八六年,即战国后期,宋被齐、楚、魏三国瓜分,子孙散亡各地。此际,见诸史册之牛姓人有:秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦,以及赵国人牛畜等,说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者。两汉时期牛姓历史人物有:张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道(今甘肃临洮)人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等。牛商后又到扶风任职,牛辅为董卓(董为甘肃临洮人)亲信,从其经历来看,二人也应为陕甘一带人,可见此际牛姓在陇西已初具规模。魏晋南北朝时期,军阀纷争,夷族入侵,导致社会动荡,民不聊生,有中原一带之牛姓徙居江南,但人数不多。虽陇西之牛姓与他族毗邻,但远离中原是非之地,故所受波及不大,反而人丁兴旺,繁衍昌盛起来,并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡。隋唐之际,陇西之牛姓更胜,可谓名人辈出,高官不断,如大雅君子牛弘,及其裔孙后任唐相的牛僧孺,以及牛僧孺之孙、词人牛峤,还有牛峤之侄牛希济,皆有名于当世,并名垂青史,此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等。唐末至五代,再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中,不得不颠沛流离徙奔四方。时陕甘之牛姓有南迁四川,东越黄河进入山西者,而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地。宋元之际,山西的牛姓开始昌盛起来。明初,山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地。清代,有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北,此际牛姓已广布全国各地,并有渡海赴台,远徙海外者。如今,牛姓在全国分布甚广,尤以河南多此姓,其人口约占全国汉族牛姓人口的41%,另外,山西亦多此姓,两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的55%。
长期以来,众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求,积淀了丰富的史料。由于时事变迁,条件所限,且牛氏在全国(乃至世界)分布极广,始终未形成统一的谱系,社会各界对牛氏族史有的不甚了解,有的甚而众说纷纭。本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证,以就教于方家,正本清源,使牛氏均能明其所系,从而睦敬族宗,共创文明新风。
陇西郡:战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子,公元前279年)置郡,因在陇山之西而得名,治所在狄道(今甘肃临洮),其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天水市东部,包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天水市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
陇西堂:实际上和牛姓望族郡号通用,陇西是牛姓繁衍发展中心,后世牛姓人不论走到哪里,只要打出这个堂号,便会相认是同宗,最初都来自“陇西”,相互交谈,倍感亲切,有事相助,尽心尽力。
太史堂:源自唐朝诗人牛凤及,撰有《唐书》。牛凤及是牛弘的曾孙,官至中书门下侍郎,撰《唐书》,一百一十卷。因一生主要功绩是修国史,故堂号叫“太史堂”。既是纪念性的专用堂号,自然有歌功颂德之意。
此外,牛姓的主要堂号还有:“大雅堂”、“惟明堂”、“燕翼堂”等。
一、牛niú
现行罕见姓氏。今北京,天津之武清,湖北之尚义、阜平、景县,山东之平度、平邑、龙口,山西之太原,江西之峡、崇仁,贵州之从江、云南之河口等地均有分布。汉、满、回、白、土、朝鲜、锡伯、纳西、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注云:“子姓。宋微子之后司寇牛父之子孙以王父字为氏。”
2、隋有牛弘,本姓“尞”,赐姓“牛”(见《中国人名大辞典》)。郑樵也注:“牛金之子逃难改为‘牢’,又改‘尞’,后又为牛氏。”或云:避仇之说多非。或省文、或讹音,何必为“避仇”也?据皇甫谧云:“凡氏,遭秦乱避地添水为汎氏。”此何所凭哉?凡氏者,凡伯之后以国为氏;汎者,周之邑也。其大夫食采於此,其后之人,以邑为氏。自是两家源流。应知避地改姓之说多附会。然踈广之后为“束”,为太傅;牛金之后为牢、为尞,此又为避地之事明矣。
3、土族之牛由土族语“拉西”而得。“拉西”之汉意为“牛圈”,且其指称牧牛人为“拉西北”,可能因善养牛而著名,后因以牛为姓。见《中国人的姓名·土族》。战国时秦有牛缺,赵有牛畜;唐代有牛僧儒,太子少师;宋代有牛皋,岳飞部将;明代有牛金星,李自成军师。
二、牛
牛姓分布:分布很广,约占全国汉族人口0.14%。尤以河南多此姓,约占全国汉族牛姓人口41%。山西亦多此姓,两省牛姓约占全国汉族牛姓人口55%。
牛姓起源:
1、系自子姓。商王帝乙之长庶子启,食采于微,谓之微子。周武王诛商纣,立其子武庚,周成王诛武庚,更封微子为宋公,以奉汤祀。其裔宋司寇牛父之后,以王父字为氏,见《唐书·世系表》。
2、明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛氏,为纳西族。
3、清满洲人姓。世居沈阳,归镶黄旗包衣管领。今满族姓。
4、藏、土、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。
牛姓名人:
牛翦,战国时赵武灵王将军。
郡望:陇西。
变化:三国时魏国大将军牛金之后,逃难改姓牢氏,后又改姓辽氏,至后周工部尚书临泾公辽允,又恢复为牛氏。一说,隋时吏部尚书牛弘,本姓尞,其父允为北魏时侍中,赐姓牛,见《隋书》。