思sī sāi（ㄙ ㄙㄞ）
⒈ 想，考虑，动脑筋：思想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。
⒉ 想念，挂念：思念。思恋。相思。
⒊ 想法：思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。构思。
⒋ 姓。
⒈ 〔于思〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则思思者如故矣”。
璇xuán（ㄒㄨㄢˊ）
⒈ 美玉：璇宫（旧指帝王后妃住处）。璇玑（a.古代天文仪器；b.古代称北斗星的第一星至第四星）。璇闺（旧指华丽的闺房）。璇室。
唐代：白居易 《筝》 歇时情不断，休去思无穷。
南北朝：谢惠连 《雪赋》 授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，俟色揣称，为寡人赋之。
魏晋：潘安 《西征赋》 眷鞏、洛而掩涕，思纏緜于坟茔。
唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 空影渡鹓鸿，秋声思芦苇。
明代：刘基 《题太公钓渭图》 璇室群酣夜，璜溪独钓时。
唐代：骆宾王 《帝京篇》 绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。
唐代：张绍 《冲佑观》 珠宫宝殿，璇台玉堂。
向姓主要源自：子姓、姬姓。
向姓起源一
是炎帝生的二十四个儿子之一，起为向姓，在夏朝向垚在陕西建向国，以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡（今安徽怀远区域），建有向国，国君称向伯。
在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，今许县是也。高氏、襄氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。”
在周平王五十年（公元前721年），西周的向国被强大的邻国莒国所吞并，亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载：“莒人入向。向，小国也，谯国龙亢县东南有向城”。向国与山东莒县没有任何关系。
向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。
向姓起源二
源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字“向父”，其后世代为宋国卿士。
到了子肸的孙子子戎时期（一说曾孙），出任宋国左师，并主掌国政。
公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。
子戌就是以祖父“向父”之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称“向父”氏的正宗祖宗。
“向父”氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。
向姓起源三
源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。
羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历史上著名的先贤之一。
羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期（公元前572～前526年），他的封地在杨邑（今山西洪洞东南七公里处），故又称杨肹。
羊舌氏家族是晋国的公族，羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代，羊舌氏家族极盛，有兄弟四人，即羊舌赤（铜鞮伯华）、羊舌肸（叔向）、羊舌鲋（叔鱼）、羊舌虎（叔虎），皆为晋国大夫，史称“羊舌四族”，声名四播，连当时的晋国世敌楚国人，都称其为“强家”。
在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏（舒氏），世代相传至今。
向姓起源四
源于西南夷，西南夷是黄帝后代，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。
据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡（今川东、鄂西地区）的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山（今湖北长阳一带）。
在汉武帝刘彻执政时期（公元～年），在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。
向姓起源五
源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。
土家族向氏，源出汉族。
在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。
到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地著民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。
该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。
向姓起源六
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。详实情况，待进一步考证之后，再予以补充刊载。
向氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11%左右。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。宋元公时，华亥与向宁叛乱，后二人双双败逃楚国。
战国时，秦国有向寿。可见在先秦时期，向姓已南及潇湘，西入关中。此期至两汉，向姓除继续繁衍于商丘一带外，有一部西迁洛阳，一部迁于今山东金乡一带，并有一部北渡黄河进入山西，此际见于史册之向姓有东汉时期的向栩、向长，二人均为河内朝歌（今河南商丘）人，可见在东汉以前，商丘依旧为向姓繁衍之大本营。
此期至魏晋时期，向姓在北方发展的尤为昌盛，并形成了向姓河南郡望、山阳郡望、河东郡望。三国时，襄阳宜城（今属湖北）人向宠、向充兄弟，向郎、向条父子入蜀。南北朝至隋，由于社会动荡不安，向姓有避居江东，也有湖北之向姓南迁湖南。但上述三大郡望依旧较为兴盛。
唐安史之乱后，唐王朝两度请回鹘出兵助战，则洛阳、西安两次遭受回鹘将士的灭顶之灾，向姓河南郡望名存实亡。接着又有黄巢起义接踵而来，向姓为避乱或其他原因始大举南下，四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地均成为向姓避难所。
北宋时，开封人向敏中入朝为相，又有其从孙向经之女向皇后嫁于神宗，使得这支开封向姓人家飞黄腾达起来，名载史册者有十五人。宋靖康之耻后，向敏中玄孙向子 因仕宦之故迁居临江军清江（今属江西）。明初，山西向姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、北京等地。
明清之际，向姓已广布全国各地，并有沿海之向姓渡海赴台，进而远播海外。如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口的百分之四十。向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。
如今，向氏族人在全国分布较广，尤以湖南省为多，约占全国向氏人口的35%左右。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年（丙申，公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
河东郡：古代河东郡有四：一是指今整个山西省。二是秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。三是唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。四是宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾），北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
山阳郡：历史上的山阳郡有二：①汉景帝中元六年（丁酉，公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于西汉建元年间（公元前140～135年）汉武帝将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋义熙年间(公元405～418年)将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省的清江、淮安一带。至隋朝初年，又移治到今江苏省淮安市。
河南堂：以望立堂。（又名“河内堂”向氏第六代子颀任宋国大夫，迁徙河内，河内成向氏始发地。北宋《向氏族谱原序》由宋昭文馆学士兼修国史参知政事李清臣撰，其中有“河内向氏”，敏中公任“上柱国河内郡开国公”。湖北省黄梅县容公向氏怀恋先祖，遂命名郡望地为家族堂号为“河内堂”。不忘 原流始居之地。有楹联曰：
“宋国启姓，河内流芳。”“河南堂”类同。）
河东堂：以望立堂。
山阳堂：以望立堂。
中和堂：后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说：“富不如贫，贵不如贱”。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。
淑均堂：蜀汉将军向宠，为中都督。诸葛亮对后主夸他“性行淑均，晓畅军事”。
七贤堂：资料有待补充。
竹林堂：资料有待补充。
大耐堂：典自宋向敏中。向敏中，宋开封人，字常之。太平兴国进士。知广州，召为工部郎中。以廉直超擢右谏议大夫，同知枢密院事。真宗朝拜右仆射。门阑寂然，宴饮不备。帝闻之叹曰：“敏中大耐官职。”以衰疾辞不许，卒谥文简。居大任30年，人以重德目之。尊向敏中为祖的向姓后人以一代贤相为荣，遂名其堂为“大耐堂”或“耐职堂”。
彝德堂：资料有待补充。
孝友堂：资料有待补充。
泰和堂：资料有待补充。
让爵堂：资料有待补充。
光裕堂：资料有待补充。
四知堂：资料有待补充。
怀德堂：资料有待补充。
一、向xiàng
现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义、鸡泽，山西之太原，湖南之芷江，江西之金溪、崇江、贵州之从江，云南之陇川、河口、泸水等地均有分布。汉、满、壮、黎、傣、苗、仡老、门巴、土家、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，其源不一：郑樵注其二：
1、“祁姓，附庸之国，今沂州古向城是也，子孙以国为氏。”
2、又，“宋桓公之后。公子肸字向父，其后以字为氏。”此当系出子姓。
3、《中文大字典》据《史记·三皇纪》注云：“炎帝神农氏，其后有向，皆姜姓之后，并为诸侯，或分为四岳。”
4、土家族之向姓，为“相”氏所改。《姓氏词典》音xiǎng，不从。春秋时宋执政向戌(按：向戌，《中国姓氏大全》引作“向戍”，误)。三国时蜀有向宠，为牙将；晋代有向秀；清代有向腾蛟，慈溪人。
二、向
向姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.1%。尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口40%。
向姓起源：
1、系自子姓。春秋时宋桓公之后，公子肸，字向父，其孙以王父字为氏。
2、系自祁姓。春秋时附庸之国，后灭于莒，子孙以国为氏。一说，春秋时向国为炎帝之裔，姜姓。古向国故城在今山东莒县南。
3、清满洲人姓，世居匣塔子。今满族姓。
4、清时湖广施南、古时巴地之土司为向姓。
5、侗、彝、土家、苗、蒙古、布依等民族均有此姓。
向姓名人：
向戍，春秋时宋左师。
郡望：河南、山阳、河东，河内。