梓zǐ（ㄗˇ）
⒈ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。
⒉ 治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
⒊ 木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。
⒋ 指故里：梓里。桑梓。
⒌ 姓。
月yuè（ㄩㄝˋ）
⒈ 地球最大的天然卫星（亦称“月亮”、“月球”）：月光（月球反射太阳的光）。月蚀。
⒉ 计时单位：一月。月份。岁月不居（时光不停地流逝）。
⒊ 按月出现的，每月的：月刊。月薪。
⒋ 形状像月亮的，圆的：月饼。月琴。
⒌ 妇女产后一个月以内的时间：月子。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 世惟材是梓，人仰骥中骅。
先秦：屈原 《招魂》 铿钟摇簴，揳梓瑟些。
明代：徐祯卿 《在武昌作》 重以桑梓念，凄其江汉情。
唐代：白居易 《筝》 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。
宋代：马俌 《水月亭》 阳来中坤坎波翻，月本于地仍东还。
南北朝：谢惠连 《雪赋》 风触楹而转响，月承幌而通晖。
唐代：李山甫 《牡丹二首》 此别又须经岁月，酒阑把烛绕芳丛。
宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》 月汀家在帝王都，不藏歌舞唯藏书。
向姓主要源自：子姓、姬姓。
向姓起源一
是炎帝生的二十四个儿子之一，起为向姓，在夏朝向垚在陕西建向国，以国名为氏。
据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡（今安徽怀远区域），建有向国，国君称向伯。
在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，今许县是也。高氏、襄氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。”
在周平王五十年（公元前721年），西周的向国被强大的邻国莒国所吞并，亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载：“莒人入向。向，小国也，谯国龙亢县东南有向城”。向国与山东莒县没有任何关系。
向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。
向姓起源二
源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。
据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字“向父”，其后世代为宋国卿士。
到了子肸的孙子子戎时期（一说曾孙），出任宋国左师，并主掌国政。
公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚藉以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。
子戌就是以祖父“向父”之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称“向父”氏的正宗祖宗。
“向父”氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。
向姓起源三
源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。
羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历史上著名的先贤之一。
羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期（公元前572～前526年），他的封地在杨邑（今山西洪洞东南七公里处），故又称杨肹。
羊舌氏家族是晋国的公族，羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代，羊舌氏家族极盛，有兄弟四人，即羊舌赤（铜鞮伯华）、羊舌肸（叔向）、羊舌鲋（叔鱼）、羊舌虎（叔虎），皆为晋国大夫，史称“羊舌四族”，声名四播，连当时的晋国世敌楚国人，都称其为“强家”。
在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏（舒氏），世代相传至今。
向姓起源四
源于西南夷，西南夷是黄帝后代，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。
据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡（今川东、鄂西地区）的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山（今湖北长阳一带）。
在汉武帝刘彻执政时期（公元～年），在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。
向姓起源五
源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。
土家族向氏，源出汉族。
在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。
到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地著民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。
该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。
向姓起源六
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。详实情况，待进一步考证之后，再予以补充刊载。
向氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口约一百七十二万三千余，占全国人口总数的0.11%左右。华元杀荡泽、向带等舍于睢上……”。可知向带亦为桓公之后，综合其他史料判断，向子戌所处年代应在向带之后，这就说明，向父为向姓得姓始祖无疑，但是否由子戌改向而来尚须斟酌。无论如何，向姓发祥于今河南商丘一带毋庸置疑。宋元公时，华亥与向宁叛乱，后二人双双败逃楚国。
战国时，秦国有向寿。可见在先秦时期，向姓已南及潇湘，西入关中。此期至两汉，向姓除继续繁衍于商丘一带外，有一部西迁洛阳，一部迁于今山东金乡一带，并有一部北渡黄河进入山西，此际见于史册之向姓有东汉时期的向栩、向长，二人均为河内朝歌（今河南商丘）人，可见在东汉以前，商丘依旧为向姓繁衍之大本营。
此期至魏晋时期，向姓在北方发展的尤为昌盛，并形成了向姓河南郡望、山阳郡望、河东郡望。三国时，襄阳宜城（今属湖北）人向宠、向充兄弟，向郎、向条父子入蜀。南北朝至隋，由于社会动荡不安，向姓有避居江东，也有湖北之向姓南迁湖南。但上述三大郡望依旧较为兴盛。
唐安史之乱后，唐王朝两度请回鹘出兵助战，则洛阳、西安两次遭受回鹘将士的灭顶之灾，向姓河南郡望名存实亡。接着又有黄巢起义接踵而来，向姓为避乱或其他原因始大举南下，四川、湖北、湖南、江苏、浙江等地均成为向姓避难所。
北宋时，开封人向敏中入朝为相，又有其从孙向经之女向皇后嫁于神宗，使得这支开封向姓人家飞黄腾达起来，名载史册者有十五人。宋靖康之耻后，向敏中玄孙向子 因仕宦之故迁居临江军清江（今属江西）。明初，山西向姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、北京等地。
明清之际，向姓已广布全国各地，并有沿海之向姓渡海赴台，进而远播海外。如今，向姓在全国分布较广，尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口的百分之四十。向姓是当今中国姓氏排行第一百二十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。
如今，向氏族人在全国分布较广，尤以湖南省为多，约占全国向氏人口的35%左右。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年（丙申，公元前205年）改为河南郡，治所在雒阳（今河南洛阳），其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。
河东郡：古代河东郡有四：一是指今整个山西省。二是秦朝初期（庚辰，公元前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。三是唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。四是宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾），北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
山阳郡：历史上的山阳郡有二：①汉景帝中元六年（丁酉，公元前144年）将梁国分置为山阴国，不久以后，于西汉建元年间（公元前140～135年）汉武帝将其改为山阳郡，其时辖地在今山东省独山湖周围金乡县一带地区。②东晋义熙年间(公元405～418年)将广陵郡分置山阳郡，治理山阳附近的地区，其时辖地在今在今江苏省的清江、淮安一带。至隋朝初年，又移治到今江苏省淮安市。
河南堂：以望立堂。（又名“河内堂”向氏第六代子颀任宋国大夫，迁徙河内，河内成向氏始发地。北宋《向氏族谱原序》由宋昭文馆学士兼修国史参知政事李清臣撰，其中有“河内向氏”，敏中公任“上柱国河内郡开国公”。湖北省黄梅县容公向氏怀恋先祖，遂命名郡望地为家族堂号为“河内堂”。不忘 原流始居之地。有楹联曰：
“宋国启姓，河内流芳。”“河南堂”类同。）
河东堂：以望立堂。
山阳堂：以望立堂。
中和堂：后汉向长，隐居不仕，性尚中和，精通《老子》和《易经》。自己穷得吃不饱，穿不暖，别人送给他的东西，他留够自己用的，别的仍退还给人家。他常常说：“富不如贫，贵不如贱”。在儿娶女嫁之后，他出游五岳名山，不知所终。
淑均堂：蜀汉将军向宠，为中都督。诸葛亮对后主夸他“性行淑均，晓畅军事”。
七贤堂：资料有待补充。
竹林堂：资料有待补充。
大耐堂：典自宋向敏中。向敏中，宋开封人，字常之。太平兴国进士。知广州，召为工部郎中。以廉直超擢右谏议大夫，同知枢密院事。真宗朝拜右仆射。门阑寂然，宴饮不备。帝闻之叹曰：“敏中大耐官职。”以衰疾辞不许，卒谥文简。居大任30年，人以重德目之。尊向敏中为祖的向姓后人以一代贤相为荣，遂名其堂为“大耐堂”或“耐职堂”。
彝德堂：资料有待补充。
孝友堂：资料有待补充。
泰和堂：资料有待补充。
让爵堂：资料有待补充。
光裕堂：资料有待补充。
四知堂：资料有待补充。
怀德堂：资料有待补充。
一、向xiàng
现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义、鸡泽，山西之太原，湖南之芷江，江西之金溪、崇江、贵州之从江，云南之陇川、河口、泸水等地均有分布。汉、满、壮、黎、傣、苗、仡老、门巴、土家、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，其源不一：郑樵注其二：
1、“祁姓，附庸之国，今沂州古向城是也，子孙以国为氏。”
2、又，“宋桓公之后。公子肸字向父，其后以字为氏。”此当系出子姓。
3、《中文大字典》据《史记·三皇纪》注云：“炎帝神农氏，其后有向，皆姜姓之后，并为诸侯，或分为四岳。”
4、土家族之向姓，为“相”氏所改。《姓氏词典》音xiǎng，不从。春秋时宋执政向戌(按：向戌，《中国姓氏大全》引作“向戍”，误)。三国时蜀有向宠，为牙将；晋代有向秀；清代有向腾蛟，慈溪人。
二、向
向姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.1%。尤以湖南多此姓，约占全国汉族向姓人口40%。
向姓起源：
1、系自子姓。春秋时宋桓公之后，公子肸，字向父，其孙以王父字为氏。
2、系自祁姓。春秋时附庸之国，后灭于莒，子孙以国为氏。一说，春秋时向国为炎帝之裔，姜姓。古向国故城在今山东莒县南。
3、清满洲人姓，世居匣塔子。今满族姓。
4、清时湖广施南、古时巴地之土司为向姓。
5、侗、彝、土家、苗、蒙古、布依等民族均有此姓。
向姓名人：
向戍，春秋时宋左师。
郡望：河南、山阳、河东，河内。