姓名:植铭熙

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植铭熙名字的含义是什么

名字字义解释

míng(ㄇ一ㄥˊ)

⒈  铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

⒉  在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。

⒊  中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

xī(ㄒ一)

⒈  光明。

⒉  兴起,兴盛。

⒊  和乐:熙怡。熙笑。

⒋  古同“禧”,福,吉祥。

⒌  〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。

⒍  古同“嬉”,嬉戏。

名字诗词来源

唐代:杜甫 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》 侧闻鲁恭化,秉德崔瑗

清代:李慈铭 《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋》 粲粲孟鼎,吴陈考已备。

唐代:杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 苟活到今日,寸心佩牢。

宋代:白玉蟾 《茶歌》 陆羽作茶经,曹晖作茶

唐代:李白 《古风》 功会稽岭,骋望琅琊台。

唐代:张绍 《冲佑观》 功崇下武,德茂重

唐代:韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》 釂酬笑语言,雷公擘山海水翻。

宋代:姜夔 《扬州慢·淮左名都》丙申至日,予过维扬。

宋代:辛弃疾 《摸鱼儿·更能消几番风雨》己亥,自湖北漕移湖南,同官王正之置酒小山亭,为赋 更能消、几番风雨。

唐代:李商隐 《韩碑》 呜呼圣王及圣相,相与烜赫流淳

姓氏起源

植姓主要源自:姒姓。

植姓植姓起源一

源于姒姓,出自春秋末期越国王族之后的封地,属于以封邑名称为氏。

据史籍《通志·氏族略》和《元和姓纂》等记载,越王之后有植氏。夏王朝时期,君主姒少康将自己的庶子姒无余封于越地,建都会稽(今浙江绍兴),从此有越国。勾践,名叫姒菼执,他就是春秋末期越国国君,是越王允常之子,公元前 496~前 465 年在位。勾践即位后,在“夫椒之役”中遭吴国反击,兵锋大挫,退保会稽山,后用范蠡计向吴王夫差乞和。勾践返国后,卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,锐意灭吴雪耻。后乘吴王夫差北上争霸之际,勾践发兵袭吴,继以频繁的攻扰,至周元王姬仁三年(越王勾践二十四年,吴王夫差二十三年,公元前 473 年),勾践一举灭了吴国。旋乘胜渡淮,大会诸侯于徐州(今山东滕州),成为最后一代春秋霸主。当时周元王曾派遣使臣前来赐胙(祭福之肉),命为伯爵。植氏,就是越王勾践之后裔,被敕封在南越植邑(今广东番禺南部),其后裔族人以地名为姓氏,称植氏,世代相传至今。

虽然在史籍上没有记载植氏始封于谁,而越王勾践复兴越国,称霸诸侯,乃春秋五霸之一,功勋殊可惊人,举措可泣鬼神,故而后世植氏族人大多尊奉勾践为得姓始祖。

植姓植姓起源二

源于官位,出自两周时期官吏植,属于以官职称谓为氏。植,是西周时期设置的官位,有两种:一是专门负责建造城池的官员,称植史,隶属于天官府司,职在大役之上。另一是在春秋时期的主力军队的监军者,称植人、或植令。这在典籍《周礼·大司马》中有记载:“大役与虑事,属其植。植,筑城桢也。又,将领主帅监作者,谓之植。”例如在史籍《左传·宣公二年》中就记载,春秋时期的周顷王姬壬臣十二年(公元前 607 年),宋国大夫华元,即官为植,领军巡察国境边疆,有功。

在植史、植人、植令等的后裔子孙中,皆有以先祖官职称谓为姓氏者,称植氏,世代相传至今。

植姓植姓起源三

源于天竺,出自古印度人之姓,属于汉化改姓为氏。

古印度人大多为信奉佛教者,有僧人在大唐盛世期间入中原者,自号“直性婆罗门拘尸力士”,后以佛偈“欲植善种求胜福田,菩提树者证佛果处也”为本,随汉俗改以“植善”为氏,称植善氏,最后融入汉族,省文简改为单姓植氏,世代相传至今。

植姓植姓起源四

源于柔然族,出南北朝时期鲜卑拓拔部中的植黎氏部落,属于汉化改姓为氏。

植黎氏,是东晋十六国时期至南北朝时期代北鲜卑民族中的一个部落称谓,在南北朝时期归入北魏王朝。

在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)于太和十七~二十年(公元 493~496 年)间迁都洛阳后大力推行的汉化改革过程中,植黎氏族人为了有别于鲜卑族的素黎氏,大多改汉字单姓为植氏,但亦有改黎氏者,后皆融入汉族,世代相传至今。

植姓植姓起源五

源于百越族姓氏,壮族有植姓。

植氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,当今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百六十三位,在台湾省则名列第六百九十六位,人口约二十九万五千余,占全国人口总数的 0.0018% 左右。

植氏源起于古时越国王族后代,古越国原在今浙江中南部一带,战国初期得封于植邑,因此得姓。在其得姓之后的很长一段时间里,即繁衍滋长于该地。晋室南迁至江东时,一些北方豪族也随之迁于今浙江中南部,并强行抢占土地,掳当地土人为奴,致使植氏避难四奔,南迁福建,西徙江西,北上安徽。

如今,在广东省的广州市花都区、新兴市、顺德市、花县、肇庆市怀集县、茂名市、高州市、曲江市、惠州市、佛山市、罗定市,四川省的成都市邛崃县、汉源,广西壮族自治区的桂林市、柳州市柳江县、陆川县、桂平县、玉林市容县、北流市,安徽省的淮南市、天长县,江苏省的苏州市、无锡市太湖西山岛、金湖县、洪泽湖市,贵州省的从江县,台湾省等地,均有植氏族人分布。

南海郡:秦始皇三十三年(丁亥,公元前 214 年),秦朝置南海郡,其时辖境包括今广州、韶州、潮州、惠州、肇庆、南雄诸府州及高州府北境、广西旧平乐府东境、梧州府东南境皆其地,郡治在番禺,即今广东省治。汉朝时期亦置南海郡于此,辖境包括今广东滃江、大罗山以南、珠江三角洲及绥江流域以东一带地区。。三国孙吴以后兼为广州治。隋朝时期废郡,后又复置。唐朝时期亦曾废黜,不久又复置,又废。宋朝时期,称广州为南海郡。元朝以后废除。

南越郡:亦作南粤郡,即今两广(广东、广西)之地,治所在番禺(今广东番禺)。东汉时期兼指南越、闽越。秦朝末期,南海龙川令(今广东龙川)赵佗兼并桂林、南海、象三郡地(今广东、广西及越南北部地),自立为南越武王。汉朝初期,南越虽对汉称臣,实为一割据政权。赵佗死后,三传至其五世孙赵兴为王,汉武帝要统一南越地区,于汉元鼎四年(丁卯,公元前 114 年)派遣使者安国少季、终军等去招抚赵及其母王太后樛氏入朝。南越王赵兴及王太后都同意归附内属,但丞相吕嘉坚决反对,起兵杀死了南越王、王太后和汉使。汉武帝于汉元鼎五年(己巳,公元前 112 年)秋发兵十万攻南越,于次年冬俘获吕嘉,平定南越全境。汉武帝曾封闽越贵族余善为东越王,吕嘉反汉时余善曾与通谋。至汉元鼎六年(乙丑,公元前 111 年)秋,余善又起兵杀汉军三名校尉,于是汉武帝再命大军往讨,至汉元封元年(辛未,公元前 110 年),东越贵族杀余善请降,事平。此后南越国消,其境被置为南越郡。

南海堂:以望立堂。

南越堂:以望立堂。

鹤山堂:源出植敏槐,字穉青;四川邛州人(今四川邛崃)。著名清朝学者、教育家。清顺治八年(公元 1651 年)举人。战乱之后,郡内书籍尽毁,他以家藏《礼记存要》一书教授诸生长达二十余年。植敏槐筑室在白鹤山南,学者因此称其为“鹤山先生”。植氏后裔族人因称“鹤山堂”。

一、zhí

现行较罕见姓氏。今广东之新会、高要、乳源、吴川、清远,贵州之从江,山西之太原、朔州等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载,归“入声”部。其源不一:

1、郑樵注引《元和姓纂》云:“南越有此姓。”《姓氏考略》注引《路史》亦云:“越王后有植民。”(按:据此,《姓氏词典》注称:“源于姒姓。”误矣。此之南越,亦作南粤,地指两广一带,非“吴越”之“越”。故《姓氏考略》又称:“南海番禺、东莞、清远间多此姓。”)(2)《姓氏考略》注引《古今姓氏书辨证》云:“天竺胡人之姓。盖释种也。”五代时有植廷晓,南汉大将;明代有植士谦,教谕;又有植轩,文昌知县;又,河南南阳有植氏;清代有植廷纪,康熙庚子举人。

二、

植姓分布:广东新兴、顺德、怀集、花县、四川汉源、广西柳江、陆川、安徽淮南、台湾等地均有此姓。

植姓起源:

1、系自姒姓。越王之后有植氏。

2、天竺胡人之姓,盖释种也。

植姓名人:

植廷晓,北宋东莞人,北汉刘继元部将。植敏槐,清时邛州人,顺治举人。

郡望:南海、南越。

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