姓名:丘奉铭

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丘奉铭名字的含义是什么

名字字义解释

fèng(ㄈㄥˋ)

⒈  恭敬地用手捧着:奉觞(举杯祝酒)。奉献。奉祀。奉承(恭维,讨好。“承”读轻声)。

⒉  尊重,遵守:奉公守法。奉为圭臬(把某些言论或事物当作准则)。奉行故事(按老规定办事)。

⒊  敬辞,用于自己的举动涉及对方时:奉告。奉还(huán )。奉陪。奉劝。奉迎(a.敬辞,迎接;b.奉承)。奉赠。

⒋  信仰:信奉。素奉佛教。

⒌  供养,伺候:奉养。供奉。侍奉。

⒍  姓。

⒎  古同“俸”,薪金。

míng(ㄇ一ㄥˊ)

⒈  铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字:铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

⒉  在器物上刻字,表示纪念,永志不忘:铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑(喻永记)。

⒊  中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体,如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

名字诗词来源

唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 安得皇灵,在宥解天弢。

魏晋:潘安 《西征赋》辞以伐罪,初垂翅于回谿;不尤眚以掩德,终奋翼而高挥。

唐代:张绍 《冲佑观》 内库颁金,元侯职。

先秦:佚名 《棫朴》 济济辟王,左右璋。

宋代:周麟之 《郊祀庆成》 虚次停垂佩,登坛俨瑄。

唐代:杜甫 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》 侧闻鲁恭化,秉德崔瑗

清代:李慈铭 《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋》 粲粲孟鼎,吴陈考已备。

唐代:杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 苟活到今日,寸心佩牢。

宋代:白玉蟾 《茶歌》 陆羽作茶经,曹晖作茶

唐代:李白 《古风》 功会稽岭,骋望琅琊台。

姓氏起源

丘氏,姜姓,姜子牙封于齐而都营丘,其支庶(支孙/子孙)居于营丘者,遂以丘为氏,世居扶风。开姓始祖丘穆公。又有丘林氏和丘敦氏并改为丘氏,虏姓也。

邱姓主要郡望有河南、吴兴。

河南、文庄等。

一、qiū

现行较常见姓氏。分布颇广:今北京,天津之武清,河北之景县,山东之东平,山西之太原、大同,甘肃之徽县,黑龙江之嫩江县,湖南之芷江,广东之新会、乳源等地均有。汉族、畲族、朝鲜族有此姓。《姓氏考略》亦收载。其源不一:

1、《姓氏考略》注引《风俗通》云:“齐太公封营丘,支孙以地为氏。”此之“齐太公”,当指姜子牙。此之营丘,即后来之临淄,齐都,在今山东淄博市临淄北,或云今山东昌乐有营丘故城。此以地为氏,系出姜姓。

2、《姓氏考略》又据《后汉书·乌桓传》云:“乌桓有丘氏。”

3、又据《魏书·官氏志》注云:“后魏丘敦氏改为丘氏。”

4、《中文大字典》注引《姓氏急就篇·丘氏》云:“陈有宛丘,居者以为姓。”

5、又云:“邾有丘弱,后亦为氏。”

6、又据《风俗通》云:“鲁左丘明之后。”或与“邱”同。汉末有丘俊;晋代有丘昂;唐代有丘为、丘悦;清代有丘开来,嘉庆时诗人。

二、

丘姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.04%。

丘姓起源:

1、系自姜姓。春秋时齐太公封于齐,而都营丘(故城在今山东昌乐东南),其支庶居于营丘者,遂以丘为氏,见《风俗通》。

2、春秋时鲁左丘明之后,见《风俗通》。

3、春秋时陈国有宛丘(故城在今河南雎阳境),居者以为氏。

4、春秋时邾国大夫丘弱之后有丘氏。

5、河南丘氏,为北魏时鲜卑姓丘敦氏、丘林氏等所改。

6、西秦时羌人有丘氏。西秦归善将军丘担,羌人。

7、汉初东胡别种乌丸部为匈奴冒顿所灭,余部奔乌桓山,以山为号,散处今冀、晋两省边外,乌桓部有丘氏,见《后汉书·乌桓部》。

8、畲族姓。

丘姓名人:

丘弱,春秋时邾大夫。

郡望:河南、吴兴。

变化:

1、汉以后因避孔名之讳,有改为〔��〕或邱者。

2、清雍正三年,颁诏尊师重道,先师孔子圣讳,理应回避,凡系姓氏,均加邑部为邱。

其他:

台湾省丘姓,在日本侵占台湾时曾被迫改姓冈本、冈村、冈田等日本姓,1945年台湾光复后,奉令仍改为丘姓。

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