名字字义解释

天tiān（ㄊ一ㄢ）

⒈  在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。

⒉  在上面：天头（书页上面的空白）。

⒊  气候：天气。天冷。

⒋  季节，时节：冬天。

⒌  日，一昼夜，或专指昼间：今天。

⒍  指神仙或他们所住的地方：天上。天宫。

⒎  自然界：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。

⒏  〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。

⒐  自然的、生成的：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（ａ．卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；ｂ．有这种才能的人）。天伦之乐。

耀yào（一ㄠˋ）

⒈  光线照射：耀眼。闪耀。照耀。光耀。耀斑。

⒉  显扬，显示出来：夸耀。炫耀。耀武扬威。

⒊  光荣：荣耀。

名字诗词来源

宋代：马俌 《水月亭》 海荡冰碎天飞旋，瞿昙指心以探禅。

宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》 女娲补天愁天破，石底知年埋宿火。

南北朝：谢惠连 《雪赋》 　　若乃积素未方，白日朝鲜，烂兮若烛龙，衔耀照山。

唐代：权德舆 《书绅诗》 感物惑天性，触里纷多名。

唐代：元稹 《望云骓马歌》 天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。

魏晋：潘安 《西征赋》 当音、凤、恭、显之任势也，乃熏灼四方，震耀都鄙。

唐代：李白 《东海有勇妇》 白刃耀素雪，苍天感精诚。

唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》 照耀金钗簇腻鬟，见时直向画屏间。

唐代：宋之问 《洞庭湖》 晶耀目何在，滢荧心欲无。

姓氏起源

智氏远祖为晋国相国荀息，荀息本名原氏黯，是原国公族，姬原叔的十四世后裔。

周平王东迁后，大权旁落，作为畿内侯的原国，地位也不同往日。原氏黯于是到晋国任职发展，辅助晋武公曲沃代翼，任职武公大夫。晋武公灭荀国后，以荀国旧地赐予原氏黯，原氏黯从此以封邑为氏，别为荀氏，史称荀息。

荀息辅佐晋武公统一晋国，辅佐晋献公26年，是献公的股肱之臣。荀息以危如累卵规劝晋公放弃建造九层高台，献计假途灭虢，打通了晋国向中原发展的通道。

晋献公临终前，任命荀息为相国，辅佐太子奚齐继位。荀息以“臣竭其肱股之力，加之以忠贞，其济，君之灵也；不济，则以死继之！”许诺献公。

这就是成语“股肱之力”的典故，晋献公的这次托孤，比后来著名的刘备托孤早了800多年，并且巧合的是，诸葛亮在接受刘备的嘱托时，也同样用了“股肱之力”（亮涕泣曰：臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！）来表达自己的决心。后武将里克作乱，荀息坚守道义，临危不惧，誓死捍卫自己诺言，体现了春秋士大夫所具有的公忠品格，留下了千古英名。

荀息之子逝敖，（一说名游，字逝敖）担任晋国大夫。逝敖生三子，长子荀林父、次子荀骓、幼子荀首。晋文公称霸后，狐偃奏曰：“先臣荀息，死于奚齐、卓子之难，忠节可嘉。宜录其后，以励臣节。”文公准奏，遂召荀息长孙荀林父为大夫。

晋景公时，荀林父升任中军将，执政晋国，史称中行桓子；荀骓担任新下军将，因食采程邑，史称程文子；荀首担任中军佐，成为晋国次卿，史称智庄子。荀氏一门三卿，成为晋国的名门望族。

公元前566年，荀首之子荀罃出任中军将，执政晋国。荀林父之孙荀偃担任上军将，叔侄二人同为晋国大将，因同为荀氏，帅旗无法区分。鉴于荀首食采于智邑，荀林父曾为中行将军，故以智氏、中行氏别之，自此，荀罃号为智罃，荀偃号为中行偃。智罃追尊智庄子为始祖，智氏从此薪火相传，一脉相承，至今已有2500多年的历史了。

晋阳之战中，智宵、智襄子、智国均战死疆场；

嫡长子智颜流亡郑国；

智果一支族人，在晋阳之战中为保全智氏血脉，由晋国史官改为“辅”姓，迁往他乡，秦灭六国后，

智氏频率分布图

智氏频率分布图

辅姓不忘先祖，恢复智姓，世居山西榆次县，有后人祖居今河南省驻马店市上蔡县。

智徐吾一脉，以涂为氏，别为涂氏。

智开、智宽在晋阳之战后，分别率邑人出奔秦国。

从智首立家，智罃创业，智朔、智盈中衰，智跞、智申复兴到智瑶称雄，书写了一段家族政治的传奇，但智瑶兵败晋阳，使一个原本应有所作为的家族流散各地。“三家灭智”后，智氏的土地、财产被三家瓜分。智氏族人大都隐姓埋名，远走他乡。从此，这个曾经称雄一时的豪族，逐渐淡出人们的视野，消失在历史的烟云之中，很难再见他们的足迹......

西汉时，智嗣出任零陵郡太守，智氏人口开始流向广西，湖南等地。

唐朝时期，据《元和姓纂》记载：“智，望出天水、河东、陈留”。智氏郡望在天水郡、河东郡、陈留郡。

宋朝时期，金兵南侵，尤其在靖康之耻后，汉人大举南迁，智姓从山西等地也不断南迁避难，主要分布在广西、安徽、江西。

明代洪武年间，为了充实中原人口，部分智氏族人在山西洪洞县的大槐树下集中，迁往河北、河南、山东、江淮一带等地，智姓主要分布在山西、河北、河南。

当今智氏主要分布在河南、山西、河北、内蒙古、山东、江苏、湖北等省区，人口约有9万人，占全国人口总数的0.007%（十万分之七），在姓氏排名中位列392位。

一、智zhì

现行较罕见姓氏。今北京，天津之武清，河北之获鹿、尚义、阜平，山东之昌乐、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原等地有分布。汉族、鲜族、藏族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、“智”，乃“知”之今字，故郑樵注云：“姬姓，即荀氏，荀首别食智邑，又为智氏。至荀瑶，为赵、魏所灭，故智氏亦谓荀氏。望出河东、天水、陈留。”此“智”，古作“知”(亦音zhì)。

2、《姓氏考略》则称：“《穆天子传》有智氏，则西域姓。”汉代有智嗣；宋代有智浃、智诚；元代有智受益，两浙运使；明代有智审，洪武进士；又有智聪，通州知州。

二、智

智姓分布：台湾、北京、山西太原、内蒙古包头、江苏南京、河南郑州、获嘉、偃师等地均有此姓。

智姓起源：

1、系自姬姓。春秋时晋大夫荀林父之弟荀首，食邑于知，为知庄子，知亦作智，因氏。

2、汉时西域国有智氏，见《穆天子传》。

3、满、蒙古等民族均有此姓。

智姓名人：

智嗣，汉时零陵太守。

郡望：天水、陈留、河东。