家jiā jia jie（ㄐ一ㄚ ˙ㄐ一ㄚ ˙ㄐ一ㄝ）
⒈ 共同生活的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（zhǎng ）。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
⒉ 家庭所在的地方：回家。老家。安家。
⒊ 居住：“可以家焉”。
⒋ 对人称自己的尊长、亲属：家祖。家父。家翁。家母。家慈。
⒌ 家里养的，不是野生的：家畜。家禽。
⒍ 经营某种行业的人家或有某种身份的人家：酒家。农家。
⒎ 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人：专家。行（háng ）家。作家。科学家。
⒏ 学术流派：儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
⒐ 量词，用于计算家庭或企业：一家人家。
⒑ 姓。
⒈ 词尾，指一类的人：老人家。
⒉ 用在男人的名字或排行后面，指他的妻：水生家
⒈ 词尾，同“价”：整天家。成年家。
乐lè yuè yào lào（ㄌㄜˋ ㄩㄝˋ 一ㄠˋ ㄌㄠˋ）
⒈ 欢喜，快活；快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
⒉ 使人快乐的事情：取乐。逗乐。
⒊ 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（hào ）施。
⒋ 笑：这事太可乐了。
⒈ 声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（①音乐与歌曲；②有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
⒉ 姓。
⒈ 喜好、欣赏。用于文言文：知者乐水，仁者乐山。
⒈ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》 人间何福能堪此，好与天家浴仙子。
唐代：王驾 《社日》 桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。
宋代：方蒙仲 《和刘后村梅花百咏》 玉英瑶圃美人家，宝璐琼芳兴绝佳。
宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》 月汀家在帝王都，不藏歌舞唯藏书。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 丹穴如可游，家家畜孤凤。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 鹿鸣验食野，鱼乐知观濠。
魏晋：潘安 《西征赋》 尔乃越平乐，过街邮；秣马皐门，税驾西周。
宋代：辛弃疾 《六州歌头》 伴皇家快乐，长在玉津边。
唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 兴酣更抵掌，乐极同启齿。
先秦：佚名 《菁菁者莪》 既见君子，乐且有仪。
呼姓呼姓起源一
源于匈奴族，出自古代匈奴族呼衍儿部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《姓氏考略》记载，“匈奴四族呼衍氏，入中国改为呼延氏”。在史籍《汉书》中也提及“匈奴四族有呼延氏。”古代匈奴族呼衍部落以部族名称为姓氏，称呼衍儿氏，为古代匈奴族四大贵族姓氏之一，即呼延儿氏、卜氏、兰氏、乔氏。从东汉末期及魏、晋、南北朝、唐、宋朝时期，呼衍部逐渐迁入中原，后随汉族习惯，改为汉字复姓呼延氏，逐渐融入汉族。
后来，有一部分呼延氏族人因避封建王朝之祸难，逃迁到陕西地区(一说逃往北国投亲避难)，省文简化为单姓呼氏，世代相传至今。
呼姓呼姓起源二
源于鲜卑族，出自古代鲜卑族呼衍部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《汉书》的记载，呼延为古代鲜卑族姓氏之一，按唐朝学者颜师古的注释，即今天所称的呼延氏。后鲜卑呼延氏族人有省文简化为单姓呼氏者。
呼延氏有部分族人融于回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区。
呼姓呼姓起源三
源于满族，出自古代女真族呼伦觉罗部族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
①满族呼伦觉罗氏，满语为Hulegiolo Hala。呼伦，满语为“十小斗粮”之意，是善于务农的觉罗。世居黑龙江、叶赫(今吉林梨树)、辉发(今吉林辉南)等地，后改汉字单姓为呼氏、赵氏。
②满族瑚呼氏，满语为Huhu Hala，瑚呼满语为“酒麴”之意，世居虎尔哈乌拉(今黑龙江牡丹江)，后改汉字单姓为呼氏。
呼姓呼姓起源四
源于达斡尔族，出自古代达斡尔族达呼哩部族，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，达斡尔族达呼哩氏，世居黑龙江地区，后有满族亦用其姓氏，后改汉字单姓为呼氏。
呼姓呼姓起源五
源于蒙古族，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《八旗通志》记载：
①蒙古族呼吉雅氏，蒙语为“儿子的命运”之意，其汉姓有为呼氏者。
②蒙古族呼克苏勒氏，蒙语为“祭祀司仪”之意，其汉姓有为呼氏、傅氏者。
③蒙古族呼勒都氏，蒙语为“冻”之意，据说是奥矣·毛都氏的一个分支，其汉姓有为呼氏、傅氏者。
④蒙古族呼和淖如得氏，蒙语为“青色的湖”之意，其汉姓有为呼氏、何氏、和氏者。
⑤蒙古族呼和绍布氏，蒙语为“青色的大鸟”之意，其汉姓有为呼氏、和氏、傅氏者。
⑥蒙古族呼勒都古德氏，蒙语为“冰雪中的雄鹰”之意，其汉姓有为呼氏、胡氏、董氏者。
⑦蒙古族呼热特氏，亦称呼热图氏，蒙语为“长寿”之意，其汉姓有为呼氏、袁氏者。
呼姓呼姓起源六
源于传说，出自远古时代贤人呼子先，属于以先祖名号为氏。在史籍《列仙传》中记载：“有仙人呼子先。”在其后裔子孙以及门人弟子中，有以先祖名号为姓氏者，称呼子氏、子先氏，后呼子氏省文简改为单姓呼氏，是非常古早的姓氏之一。
呼氏原来是匈奴族人呼衍儿氏，在汉朝初期到中原，至今已经有两千余年的历史。至于谁是第一个改姓呼延氏的，则已经无从考证清楚的了。头一位扬名于历史记载的呼延姓人士是南北朝时期前赵国的呼延谟，后在宋朝时期亦有著名的大将军呼延赞。南匈奴贵族改姓，并不止刘宣一族，似乎是普遍的现象。据史籍《史记·匈奴列传》中记载：“呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓其贵种也。”据史籍《汉书·匈奴传》、《后汉书·南匈奴传》记载：“异姓呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族。”据史籍《晋书·北狄·匈奴传》记载“其四姓，有呼延氏、卜氏、兰氏、乔氏。”南匈奴贵姓“呼衍氏”改为“呼延氏”，“须卜氏”改为“卜氏”，“丘林氏”改为“乔氏”，大约都在魏晋时代。
南匈奴贵族呼延氏与屠各刘氏保持了密切的关系。据史籍《晋书·刘元海载记》有刘豹妻呼延氏魏嘉平中龙门祈子的故事。说明至迟在曹魏齐王芳时，刘豹已同南匈奴贵姓呼延氏联姻。不论刘豹是不是刘渊之父，也不论刘豹是南匈奴还是屠各，至少有一点可以肯定：南匈奴贵族呼延氏，加入了与屠各首领刘氏的联盟。刘渊起兵之际，其部将大臣中多有呼延氏人物，就是有力的证明。据著名学者姚薇元(1905～1985年，安徽繁昌人)所著的《北朝胡姓考》一书记载，汉赵国呼延氏显贵，除刘渊之妻呼延氏外，又有大司空呼延翼、宗正呼延攸、刘聪妻呼延氏、刘聪将呼延颢、呼延朗、大司空呼延宴、卫军呼延瑜、辅威呼延清、刘曜镇东将军呼延谟、冠军将军呼延那鸡等。
呼延复姓的族人多在山西，不过，其中有一支迁到陕西后改姓单字“呼”氏。呼氏有部分族人后来在元朝初期融于回回民族，故回族中亦有呼氏，主要分布在宁夏回族自治区。
安定郡：汉武帝西汉元鼎三年(公元前114年)置郡，治所高平(今宁夏固原)。辖境相当于今甘肃省平凉地区景泰、靖远、会宁、平凉、泾川、镇原及宁夏中宁、中卫、同心、固原等地及宁夏回族自治区西部。又有安定县，在今甘肃泾川北，并属于安定郡。东汉移治临泾(今甘肃镇原)，废安定县。十六国时期再置安定县，并为郡治。东晋又移治安定(今甘肃泾川)。隋、唐两朝安定郡即泾州。唐朝后期曾改保定郡，县亦名保定。大金国时期为甘肃省泾川县，为泾州治所。另外，蒙古曾以陕西安定堡为安定县，后为纪念陕北红军和苏区创建人、中国工农红军杰出指挥员谢子长烈士，在1935年改子长县，移治所到原县东部的瓦窑堡。
新蔡郡：原为周朝时期吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋惠帝司马衷(公元250～306年)从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)。北齐时期改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。
太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐朝的太原府洽亦在此地。宋太宗(初名赵匡义，后改赵光义，即位后改赵炅)太平兴国中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在，一直沿用至今。
太原堂：以望立堂。
安定堂：以望立堂。
新蔡堂：以望立堂。
一、呼hū
现行较常见姓氏。今天津之武清，山东之平邑、昌乐、东平、平度，辽宁之清原，河北之黄骅、乐亭，山西之太原，陕西之韩城，甘肃之永登等地均有分布，汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》据《列仙传》注云：“汉有汉中卜师呼子先。呼(姓)当为其后。”
2、又注：“今陕西有呼姓，为呼延氏所改。”(按：《中国姓氏大全》称：(呼姓)“为呼付、呼卢、呼延氏所改。”)(3)《续通志·氏族略·辽·属国之姓》载有“夏人呼珍”，是西夏党项人亦有呼姓。
二、呼
呼姓分布：分布很广，但人数不多。山西多呼姓，约占全国汉族呼姓人口36%。
呼姓起源：
1、汉时汉中有卜师呼子先，见《列仙传》。呼氏当为其后。
2、呼延氏后有改单姓呼氏者。
3、西夏人姓。
4、满族姓。
呼姓名人：
呼文瞻，明时山东人，洪武中崑山知县。
郡望：南昌。
变化：一作謼。