名字字义解释

沐mù（ㄇㄨˋ）

⒈  洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。

⒉  润泽，或受润泽：沐恩。

⒊  古代官员休假：沐日。休沐。

⒋  整治：助之沐椁。

⒌  米汁。

⒍  姓。

曦xī（ㄒ一）

⒈  阳光（多指早晨的）：曦光。曦轩（指太阳）。曦微（日光微明）。晨曦。朝（zhāo ）曦。春曦。

名字诗词来源

魏晋：潘安 《西征赋》 萧收图以相刘，料险易与众寡；羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。

唐代：李白 《古风》 棘刺造沐猴，三年费精神。

清代：李瀚 《蒙求》 檀卿沐猴，谢尚鸲鹆。

唐代：韩愈 《石鼓歌》 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

唐代：柳宗元 《晨诣超师院读禅经》 日出雾露馀，青松如膏沐。

唐代：韩愈 《南山诗》 新曦照危峨，亿丈恒高袤。

清代：孙元衡 《日入行》 大地光明杳何极，梦魂往往亲重曦。

南北朝：郦道元 《三峡》 自非亭午夜分，不见曦月。

姓氏起源

<><>诸典对我侍氏远祖郦食其及其侍氏的演变，均有详述

侍氏起源于郦氏，郦氏起源于夏朝，夏禹把黄帝的后代封到郦（即今河南内乡东北菊潭县附近），是用封地名作为姓氏。至秦汉之际，有陈留高阳人（今河南杞县人）郦食(yi)其(ji)，秦末农民战争时，助汉刘邦，献技攻克陈留，被封为广野君。其曾孙以郦食其名为姓氏，即为食(yi)其(ji)氏。郦食其的曾孙名平，武帝时为侍中，合官与氏，改“食其”为 “侍其”氏。《史记》和《汉书》上的郦食其列传，说明他是一个非常有影响的著名历史人物。北魏郦道元所著的《水经注》一书曾提到过郦食其有其庙碑：“阳渠水又东流，经广野君郦食其庙南，庙在山北上”，“旧基尚存，基前有碑，文字剥缺，不可复识。”宋史有侍其稹、侍其曙父子传（侍其曙，字累升，真宗时举进士，知登州），又有侍其良器，宋左朝散大夫，其后裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江宁县志》有文：“......至若才技过人，乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉，一名禹，字服之，工诗，一名云叟，工琴。”李彭听云叟琴音，作诗赠之，有“君家建邺城东头”之句，经考查，南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台，现已改名为“一二三巷”。洎明定鼎，洪武（1368－1398）中，改“侍其”为“侍”氏，有侍懋迁六河，洪武时举孝廉，四川綦江县训导；侍锦，迁清河，福宁州训导。

一、侍shì

现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之涿县，山西之太原、长治，湖北之老河口、监利等地均有分布。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源：

1、“汉官有侍中、常侍，后人以官为氏。”

2、“侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县(按：今江苏六合)。”明代有侍锦，清河人，正值中福宁州训导；又有侍懋，綦江教谕；清代有侍朝，乾隆庚辰进士。

二、侍

侍姓分布：分布较广，但人数不多。

侍姓起源：

1、汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职，常侍为侍从天子之官职)，其后以官为氏。

2、侍其氏后改为侍氏。

侍姓名人：

侍懋，明时六合人，洪武中任四川綦江县教谕。