名字诗词来源
近现代：班昭 《东征赋》
靖恭委命，唯吉凶兮。
清代：李瀚 《蒙求》
瓘靖二妙，岳湛连璧。
宋代：岳飞 《满江红·写怀》
莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》
无木亦无风，笙簧由喜怒。
唐代：李白 《古风》
两两白玉童，双吹紫鸾笙。
宋代：洪遵 《汉诏郡县行乡饮酒礼颂诗》
笙流觯扬，少长位辨。
宋代：欧阳修 《采桑子·轻舟短棹西湖好》
轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长堤，隐隐笙歌处处随。
魏晋：曹操 《短歌行》
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
姓氏起源
<><>诸典对我侍氏远祖郦食其及其侍氏的演变，均有详述
侍氏起源于郦氏，郦氏起源于夏朝，夏禹把黄帝的后代封到郦（即今河南内乡东北菊潭县附近），是用封地名作为姓氏。至秦汉之际，有陈留高阳人（今河南杞县人）郦食(yi)其(ji)，秦末农民战争时，助汉刘邦，献技攻克陈留，被封为广野君。其曾孙以郦食其名为姓氏，即为食(yi)其(ji)氏。郦食其的曾孙名平，武帝时为侍中，合官与氏，改“食其”为 “侍其”氏。《史记》和《汉书》上的郦食其列传，说明他是一个非常有影响的著名历史人物。北魏郦道元所著的《水经注》一书曾提到过郦食其有其庙碑：“阳渠水又东流，经广野君郦食其庙南，庙在山北上”，“旧基尚存，基前有碑，文字剥缺，不可复识。”宋史有侍其稹、侍其曙父子传（侍其曙，字累升，真宗时举进士，知登州），又有侍其良器，宋左朝散大夫，其后裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江宁县志》有文：“......至若才技过人，乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉，一名禹，字服之，工诗，一名云叟，工琴。”李彭听云叟琴音，作诗赠之，有“君家建邺城东头”之句，经考查，南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台，现已改名为“一二三巷”。洎明定鼎，洪武（1368－1398）中，改“侍其”为“侍”氏，有侍懋迁六河，洪武时举孝廉，四川綦江县训导；侍锦，迁清河，福宁州训导。
一、侍shì
现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之涿县，山西之太原、长治，湖北之老河口、监利等地均有分布。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源：
1、“汉官有侍中、常侍，后人以官为氏。”
2、“侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县(按：今江苏六合)。”明代有侍锦，清河人，正值中福宁州训导；又有侍懋，綦江教谕；清代有侍朝，乾隆庚辰进士。
二、侍
侍姓分布：分布较广，但人数不多。
侍姓起源：
1、汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职，常侍为侍从天子之官职)，其后以官为氏。
2、侍其氏后改为侍氏。
侍姓名人：
侍懋，明时六合人，洪武中任四川綦江县教谕。
