名字字义解释

昕xīn（ㄒ一ㄣ）

⒈  太阳将要出来的时候。

阳yáng（一ㄤˊ）

⒈  明亮。

⒉  中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。图形：⚊(U+268A)。

⒊  指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。

⒋  山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。

⒌  温暖：阳春。

⒍  外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。

⒎  凸出的：阳文图章。

⒏  关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。

⒐  带正电的：阳极。阳电。阳离子。

⒑  男性生殖器：阳痿。

⒒  古同“佯”，假装。

⒓  姓。

名字诗词来源

唐代：刘禹锡 《八月十五夜桃源玩月》 金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

宋代：马俌 《水月亭》 阳来中坤坎波翻，月本于地仍东还。

南北朝：谢惠连 《雪赋》 邹阳闻之，懑然心服。

魏晋：潘安 《西征赋》 耻东瑟之偏鼓，提西缶而接刃；辱十城之虚寿，奄咸阳以取儁。

唐代：薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》 闲想习池公宴罢，水蒲风絮夕阳天。

唐代：骆宾王 《咏雪》 幽兰不可俪，徒自绕阳春。

姓氏起源

渊源三说：

（1）周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏（据《路史》），在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说，故无法证明。

（2）周公之三子之后有茆氏（据《姓源》），在目前茆姓已有的家谱资料里能找到类似的记载，但只是牵强之词，毫无根据，而祖先口耳相传的信息中亦无此说，故无法证明。

（3）茅氏之后改姓。(据芜湖《茆氏家谱》、宣城《宛东夹塘茆氏宗谱》)。

（1）江苏的茆姓主要分布在南京、连云港、盐城、扬州、泰州、宿迁、淮安、镇江、南通、无锡等十市，其他三市也少有分布。

（2）安徽的茆姓主要分布在合肥、芜湖、蚌埠、淮南、马鞍山、滁洲、马鞍山、滁州、六安、亳州、宣城等十一市，其他五市也少有分布。

（3）其他的茆姓主要分布在浙江长兴、贵州玉屏、河北卢龙、唐山、陕西榆林、延安、江西的九江、蕲春、景德镇等地。

郡望：汝宁。

绿野堂

一、茆máo

现行较罕见姓氏。今上海之松江，江西之奉新，安徽之泾县、贵池、霍山，山西之太原、大同，甘肃之徽县等地均有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载，归“上声”部，今多音máo。《姓氏考略》注引《路史》云：“祭公后有茆氏。”或云茆氏即茅氏。祭公，周公之子。故此当系出姬姓。明代有茆鼎；又有茆志道，和州人，洪武初路阳知县；又有茆永庆，陕西佥事；又有茆钦，成化进士；清代有茆泮林；又有茆荐馨，康熙己未进士。

二、茆liǔ

罕见姓氏。《中文大字典》收载，其注引《路史》云：“祭公后有茆氏。”明代有茆永庆，山东人，洪武中陕西佥事。一音mǒu；《汉语大字典》音mǎo；《姓氏考略》则云：“即茅氏”。姑兼收。

三、茆

茆姓分布：分布较广，但人数不多。

茆姓起源：

1、周公之子祭伯，亦称祭公，其后有茆氏，见《路史》。

2、周公之第三子茅伯之后有茆氏，见《姓源》。一说，即茅氏。

茆姓名人：

茆钦，明时江苏溧水人，成化戊戌进士，历南京大理寺卿。

郡望：汝宁。