茆
梓
尚
名字字义解释
梓zǐ(ㄗˇ)
⒈ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用:梓器(棺材)。梓宫(皇帝的棺材)。
⒉ 治木器:梓人(古代制造器具的木工)。梓匠。
⒊ 木头雕刻成印刷用的木板:付梓(把稿件交付排印)。梓行(xíng )。
⒋ 指故里:梓里。桑梓。
⒌ 姓。
尚shàng(ㄕㄤˋ)
⒈ 还(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。
⒉ 尊崇,注重:尚武。尚贤(a.崇尚贤人;b.《墨子》篇名,内容阐述墨子的一种政治主张)。
⒊ 社会上共同遵从的风俗、习惯等:风尚。时尚。
⒋ 矜夸,自负:自尚其功。
⒌ 古,久远:“故乐之所由来者尚矣,非独为一世之所造也”。
⒍ 庶几,差不多:尚飨(希望死者来享用祭品之意)。
⒎ 姓。
名字诗词来源
唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
夙抱丘壑尚,率性恣游遨。
唐代:柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
世惟材是梓,人仰骥中骅。
先秦:屈原 《招魂》
铿钟摇簴,揳梓瑟些。
明代:徐祯卿 《在武昌作》
重以桑梓念,凄其江汉情。
唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》
凶门尚儿戏,战血波澒溶。
魏晋:潘安 《西征赋》
所谓尚冠、脩成,黄棘、宣明,建阳、昌阴,北焕、南平,皆夷漫滌荡,无其处而有其名。
唐代:刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
伊余负微尚,夙昔惭知己。
唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
阴何尚清省,沈宋欻联翩。
姓氏起源
渊源三说:
(1)周公之子祭伯,亦称祭公,其后有茆氏(据《路史》),在目前茆姓已有的家谱资料里和古今口耳相传的信息中均没有此说,故无法证明。
(2)周公之三子之后有茆氏(据《姓源》),在目前茆姓已有的家谱资料里能找到类似的记载,但只是牵强之词,毫无根据,而祖先口耳相传的信息中亦无此说,故无法证明。
(3)茅氏之后改姓。(据芜湖《茆氏家谱》、宣城《宛东夹塘茆氏宗谱》)。
(1)江苏的茆姓主要分布在南京、连云港、盐城、扬州、泰州、宿迁、淮安、镇江、南通、无锡等十市,其他三市也少有分布。
(2)安徽的茆姓主要分布在合肥、芜湖、蚌埠、淮南、马鞍山、滁洲、马鞍山、滁州、六安、亳州、宣城等十一市,其他五市也少有分布。
(3)其他的茆姓主要分布在浙江长兴、贵州玉屏、河北卢龙、唐山、陕西榆林、延安、江西的九江、蕲春、景德镇等地。
郡望:汝宁。
绿野堂
一、茆máo
现行较罕见姓氏。今上海之松江,江西之奉新,安徽之泾县、贵池、霍山,山西之太原、大同,甘肃之徽县等地均有分布。汉族姓氏。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载,归“上声”部,今多音máo。《姓氏考略》注引《路史》云:“祭公后有茆氏。”或云茆氏即茅氏。祭公,周公之子。故此当系出姬姓。明代有茆鼎;又有茆志道,和州人,洪武初路阳知县;又有茆永庆,陕西佥事;又有茆钦,成化进士;清代有茆泮林;又有茆荐馨,康熙己未进士。
二、茆liǔ
罕见姓氏。《中文大字典》收载,其注引《路史》云:“祭公后有茆氏。”明代有茆永庆,山东人,洪武中陕西佥事。一音mǒu;《汉语大字典》音mǎo;《姓氏考略》则云:“即茅氏”。姑兼收。
三、茆
茆姓分布:分布较广,但人数不多。
茆姓起源:
1、周公之子祭伯,亦称祭公,其后有茆氏,见《路史》。
2、周公之第三子茅伯之后有茆氏,见《姓源》。一说,即茅氏。
茆姓名人:
茆钦,明时江苏溧水人,成化戊戌进士,历南京大理寺卿。
郡望:汝宁。