姓名:木志馨

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木志馨名字的含义是什么

名字字义解释

zhì(ㄓˋ)

⒈  意向:志愿。志气。志趣(志向和兴趣)。志士(有坚决意志和高尚节操的人)。志学。

⒉  记在心里:志喜。志哀。永志不忘。

⒊  记载的文字:杂志。志怪(记载怪异的事)。

⒋  记号:标志。

⒌  〈方〉称轻重,量长短、多少:志子。用碗志志。

⒍  姓。

xīn(ㄒ一ㄣ)

⒈  散布很远的香气:馨香。如兰之馨。

⒉  喻长存的英名:垂馨千祀。

⒊  助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。

名字诗词来源

唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》 士以神窥,惭然真可吊。

魏晋:潘安 《西征赋》   伊兹池之肇穿,肄水战于荒服;勤远以极武,良无要于后福。

唐代:刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 陋容昧俯仰,孤无依倚。

宋代:卫宗武 《赠白湛囦》 张范苟合,千里盟弗背。

清代:李慈铭 《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋》 谥为作主用,加玉所以

唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 雾雨银章涩,香粉署妍。

唐代:杜甫 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》 王刘美竹润,裴李春兰

唐代:贺知章 《雍和》 惟德惟,尚兹克遍。

唐代:李白 《古风》 秀色空绝世,香竟谁传。

宋代:晁端礼 《黄河清》 君王寿与天齐,香动上穹,频降嘉瑞。

姓氏起源

木姓主要源自:沐姓。

木(Mù)姓源出有七:

子姓

为春秋时宋国大夫孔金父之后,以祖字为氏。春秋时宋国有大夫孔金父,字子木,其支孙有的以祖字“木”为姓,称为木氏。

商代晚期有木侯,子木,为商王后裔。

端木姓

春秋时孔子高徒端木赐第九代孙端木肇,为避秦始皇焚书坑儒之祸所改。据《元和姓纂》上记载,端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡,卫国人,在孔子众多弟子中,他有口才而能料事,又善于生财,所以,家累千金。在春秋政坛上,端木赐也是一位重要人物,历任鲁、卫诸国宰相,曾经游说吴国,出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人,根据史书考证,他便是端木氏家族的始祖,其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。其后曾省文为端氏;或避秦仇改称为木氏,形成了另一支木氏。

百济国

唐高宗时,朝鲜半岛百济国重归唐,其族人中有木氏。

回族

据《中国回族大辞典》载,回族中的木姓,主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔,姓木。”有一部分木姓,也出自沐姓。如:“明初,因木氏镇守云南有功,被皇帝赐姓‘沐’。明亡后,沐氏后裔为避灾祸,有些又改沐为木。”又据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》载,明清时,木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时,还立有“国子监太学生木际丰(庆生)”的石碑,立碑时间为乾隆十年(1745年)。木姓回族主要分布在云南、陕西。

纳西族

出自明朝时云南纳西族贵族阿甲阿得

由朱元璋赐姓木。明代以前,纳西人是没有姓的,名字实行父子联名四个音字制。明洪武十六年,纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后,在朝觐时,朱元璋问他要个什么姓,阿甲阿得直率的说要跟皇上一个姓,旁边的官员连忙的使眼色,他急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较:“你的心意我明白,从朱字中分出一个木,表明你是朱家骨干,木字上加人字就是朱,表明你是朱家人,就赐你木姓木姓吧”。从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木,称木氏。木氏认为,木姓为皇帝所赐,只能为木氏贵族专用,对百姓木氏仿朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇,为戴上木家草帽,旁边加一口,为背上木家筐篮。“和”即奴仆、劳者。所以纳西人有“官姓木,民姓和”之说。木氏归明以后,逐步接受汉文化,并有了汉字之讳。木姓建筑古城时,如果仿照汉城四周高筑墙,则木字就变成了“困”字,因此木氏自然就不愿筑城墙。

其他

出自南方少数民族中有木氏。

白族、蒙古族木华黎的后裔以木为姓、东乡族、僳僳族、景颇族有木氏。

吴兴郡:三国·吴宝鼎元年置郡,治所在乌程。相当于今天的浙江省临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏省宜兴等地。唐亦曾改浙江省湖州为吴兴郡。

木待问中状元致仕后,南宋孝宗皇帝御赐木氏“荣庆堂”于潘山木氏大宗祠堂。

一、

现行较常见姓氏。今上海之松江、天津之武清,河北之鸡泽、辛集,山东之东平、平邑,辽宁之清原,山西之太原,陕西之韩城,广东之澄海,云南之泸水、河口、邱北等地均有分布。汉族、白族、藏族、独龙族、纳西族、傈僳族等均有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载,归“入声”部。其源不一:

1、郑樵注云:“端木赐之后。因避仇改为木氏。”

2、又注:“百济八姓,其五曰木氏。”

3、《姓氏考略》据王符《潜夫论》注云:“宋孔金父字子木,其后以为氏。”此以字为氏,系出孔氏。

4、又据《明史》注云:“丽江土官有木氏。”此当为纳西族木姓之先。《中国人的姓名·纳西族》载:“明洪武十五年(1382年),明朝派大军统一云南,丽江纳西族土司阿甲阿得率众归附,并协助明军统一纳西族地区。所以得到明太祖朱元璋的赏识,封为丽江知府,赐姓木。”

5、傈僳族之木姓,则源於木氏族。传说从前在金沙江边住着一对老年夫妇,每天去江边捞木头,晒干当柴烧。有一次,一连三天都听见木头里有小孩子的哭声,到第三天,老人带着斧子说:“我们没儿没女,无依无靠,里边若是人,劈一下就开;若是鬼,劈三下也别开。”果然,劈了一下就开了,里边躺着一个小男孩。夫妻俩喜出望外,给孩子起名叫“木头儿”,是为木氏族之祖。此因人名族、以族为姓。傈僳语称“司氏”,或取其首音谐以“司”字而为单姓。“司氏”之汉意即为“木氏族”,遂或以“木”为姓;或取“木”音,谐以汉字“穆”而为姓。见《中国人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓,则源於原始图腾“腊波”(汉意为“虎氏族”),遂以为姓,或取“腊波”之首音谐以汉字“腊”、“罗”、“娄”而为单姓。后或改而为“木”。

7、藏族之木姓,本亦氏族名,以为姓。相传“有一神猴,与岩魔女结为夫妻,生下六只小猴。小猴长大以后,又生育繁衍了众猴群。众猴食树林野果和不种而收之谷类为生。尾巴渐渐消失,身毛也慢慢变短,并且会说话了,遂成为人类。这最初的六个小猴繁衍下来的六个支系,便是远古时代藏族最早的六个氏族,他们的名称是:色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏和朱氏。”

8、独龙族之木姓,则由“木戛暴”氏所改,独龙语“木戛暴”汉意为“崖蜂”,以之为姓。或取其首音谐以汉字“木”而为单姓。注(6)——(8)见《中国人的姓名》。西晋有木华:宋代有木天骏,瑞安人,大理宗丞;明代有木增,云南丽江土司。

二、

木姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.03%。尤以山东多此姓。

木姓起源:

1、春秋时卫国端木赐(即子贡,孔子弟子)之后,避仇改复姓端木为木氏。

2、春秋时宋国孔金父,字子木,其后以木为氏。一说,宋木门大夫之后,见《姓考》。

3、唐时百济国大臣八姓中有木氏,见《唐书》。

4、明清时云南寻甸及丽江府的纳西族土司均有木姓。纳西族原无姓,土司木姓者,因土语称官为“木瓜”(音译),故用以为姓。

5、云南保山回族木氏系明将沐英之后裔。

6、傈僳族荞氏族,汉姓有木氏。

7、景颇族姓木途氏,汉姓为木。

8、白、蒙古、东乡、回等民族均有此姓。

木姓名人:

木仁,汉时人,见《印薮》。

郡望:吴兴。

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