名字字义解释
红hóng gōng(ㄏㄨㄥˊ ㄍㄨㄥ)
⒈ 像鲜血的颜色:红色。红叶。红灯。红尘。红包。红烧。红润。红艳艳。红口白牙。红绳系足(旧指男女前生注定的姻缘)。
⒉ 象征顺利或受人宠信:红人。红运。红角(jué)儿(受观众欢迎的演员)。走红。
⒊ 喜庆:红媒(媒人)。红蛋。红白喜事(结婚和喜丧合称)。
⒋ 象征革命:红军。红色根据地,红色政权。
⒌ 指营业的纯利润:红利。分红。
⒍ 特指对中国古典文学名著《红楼梦》的研究:红学。
⒈ 古同“工”,指妇女的生产作业,纺织、缝纫、刺绣等。
媛yuàn yuán(ㄩㄢˋ ㄩㄢˊ)
⒈ 美女:媛女。才媛。名媛。
⒈ 〔婵媛〕见“婵”。
名字诗词来源
唐代:白居易 《筝》
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。
唐代:李山甫 《牡丹二首》
嫚黄妖紫间轻红,谷雨初晴早景中。
唐代:元稹 《望云骓马歌》
登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。
唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》
红蚕缘枯桑,青茧大如瓮。
魏晋:潘安 《西征赋》
红鲜纷其初载,宾旅竦而迟御。
唐代:罗虬 《比红儿诗(并序)》
冯媛须知住汉宫,将身只是解当熊。
先秦:屈原 《离骚》
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
唐代:李白 《古风》
虎口何婉娈,女媭空婵媛。
清代:李瀚 《蒙求》
冯媛当熊,班女辞辇。
姓氏起源
据贵州省习水县税氏支谱记载,税姓源自西周成王时期,约公元前1064年——公元前1044年。约公元前1066年,西周才建立两年,武王病死,其子成王(姬诵)年少继位,由武王之弟周公(姬旦)辅政。封武王之弟,成王之叔姬处于诸侯国霍。姬处之子姬申分封的采邑名曰税邑。姬申以邑为姓,此乃税姓之源。(根据周朝宗法制度,诸侯国封地和爵位由嫡长子继承,诸侯国君又分封自己的兄弟以采邑,建立卿大夫之家。卿大夫在自己的封邑内建立宗庙统帅自己的家族)
贵州省习水县、重庆市江津区、綦江县税姓乃同宗同源,于元朝元世祖忽必烈至元年间(约公元1273年)籍起江西省瑞昌县。
始祖:税金玉 祖妣:李氏
税姓约于周代起源于今四川中部,后成为当地大姓之一。据《路史》载:“蜀王见廪君兵强,结好钦宴,以税氏五千人遗廪君。”可见当时税氏人数之众。西汉末年曾帮助公孙述割据蜀地,并由此东迁,南朝初年已有族人居住在今湖北西部一带。税姓以河间郡为郡望,说明曾在今河北一带形成郡姓望族。如今则是湖北、四川等地较有影响的姓氏之一,陕西、贵州等地也有税氏分布。目前税姓人口没有进入全国前三百位。
税姓分部最多的是沿长江沿线,从宜宾到九江的两岸沿线占了税姓的大部分。
乐山犍为、乐山井研和自贡荣县是税姓的一支,应该在十多代前由湖广填四川的时候迁入。这三地的税姓在当地很多,是当地的大姓,也是同宗同源。
河间郡汉为河间国,治乐城(即今河北献县治),后魏初改为郡,在今河北河间西南三十五里,寻分置瀛州,隋废郡存州,又改州为河间郡,并置河间县城为郡治,即今河间县治,唐复曰瀛州,寻曰河间郡,后仍为瀛州,宋曰瀛州河间郡,升为河间府,元置河间路总管府,明曰河间府,清因之,属河北省,民国废。
堂号:河间堂。
自立堂号:经学堂等。
一、税shuì
现行较罕见姓氏。分布颇广:今河北之尚义、阜平,山东之鱼台,湖北之利川,湖南之芷江,云南之陇川,四川之合江、郫县等地均有。汉族、土家族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》俱载。《姓氏考略》引《路史》注云:蜀王廪君(按:“廪君”,《中国姓氏大全》引作“禀君”)兵强,结好饮宴,以税氏五千人遗廪君。税氏始此,今蜀多税姓。望出河间。郑樵引盛弘之《荆州记》则云:“建平信陵县有税氏。”宋代有税挺;明代有税璿,平凉府同知;又有税新,成化进士。
二、税(稅)
税姓分布:分布较广,人数不多。
税姓起源:古税国,在蜀,见《姓考》。汉新莽天凤年中,公孙述自立为蜀王,见廪君兵强,结好于廪君,乃以税氏50人遣廪君,见《路史》。
税姓名人:
税挺,宋时登进士第。税新,明时四川成化进士。
郡望:河间。