名字字义解释

若ruò rě（ㄖㄨㄛˋ ㄖㄜˇ）

⒈  如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。

⒉  如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。

⒊  你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”

⒋  约计：若干（gān ）。若许。

⒌  此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

⒍  顺从：“曾孙是若。”

⒎  指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”

⒏  指“若木”（古代神话中的树名）。

⒐  指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。

⒑  文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”

⒒  用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。

⒈  〔般若〕见“般3”。

曦xī（ㄒ一）

⒈  阳光（多指早晨的）：曦光。曦轩（指太阳）。曦微（日光微明）。晨曦。朝（zhāo ）曦。春曦。

名字诗词来源

南北朝：谢惠连 《雪赋》 　　若乃玄律穷，严气升。

唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 中川恣超忽，漫若翔且翱。

唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 攻如饿鸱叫，势若脱兔急。

魏晋：潘安 《西征赋》 出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。

唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 雪波西山来，隐若长城起。

唐代：韩愈 《南山诗》 新曦照危峨，亿丈恒高袤。

清代：孙元衡 《日入行》 大地光明杳何极，梦魂往往亲重曦。

南北朝：郦道元 《三峡》 自非亭午夜分，不见曦月。

姓氏起源

<><>诸典对我侍氏远祖郦食其及其侍氏的演变，均有详述

侍氏起源于郦氏，郦氏起源于夏朝，夏禹把黄帝的后代封到郦（即今河南内乡东北菊潭县附近），是用封地名作为姓氏。至秦汉之际，有陈留高阳人（今河南杞县人）郦食(yi)其(ji)，秦末农民战争时，助汉刘邦，献技攻克陈留，被封为广野君。其曾孙以郦食其名为姓氏，即为食(yi)其(ji)氏。郦食其的曾孙名平，武帝时为侍中，合官与氏，改“食其”为 “侍其”氏。《史记》和《汉书》上的郦食其列传，说明他是一个非常有影响的著名历史人物。北魏郦道元所著的《水经注》一书曾提到过郦食其有其庙碑：“阳渠水又东流，经广野君郦食其庙南，庙在山北上”，“旧基尚存，基前有碑，文字剥缺，不可复识。”宋史有侍其稹、侍其曙父子传（侍其曙，字累升，真宗时举进士，知登州），又有侍其良器，宋左朝散大夫，其后裔居金陵“侍其巷”。《江南通志》和《江宁县志》有文：“......至若才技过人，乡里推重者则金陵侍其巷有两人焉，一名禹，字服之，工诗，一名云叟，工琴。”李彭听云叟琴音，作诗赠之，有“君家建邺城东头”之句，经考查，南京“侍其巷”旧址中华门内钓鱼台，现已改名为“一二三巷”。洎明定鼎，洪武（1368－1398）中，改“侍其”为“侍”氏，有侍懋迁六河，洪武时举孝廉，四川綦江县训导；侍锦，迁清河，福宁州训导。

一、侍shì

现行较罕见姓氏。今内蒙古之乌海，河北之涿县，山西之太原、长治，湖北之老河口、监利等地均有分布。《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源：

1、“汉官有侍中、常侍，后人以官为氏。”

2、“侍其氏改为侍氏，其族盛于泰县(按：今江苏六合)。”明代有侍锦，清河人，正值中福宁州训导；又有侍懋，綦江教谕；清代有侍朝，乾隆庚辰进士。

二、侍

侍姓分布：分布较广，但人数不多。

侍姓起源：

1、汉时有侍中、常侍(侍中为传旨公卿之官职，常侍为侍从天子之官职)，其后以官为氏。

2、侍其氏后改为侍氏。

侍姓名人：

侍懋，明时六合人，洪武中任四川綦江县教谕。