名字字义解释
明
míng
亮，与“暗”相对：明亮。明媚。明净。明鉴（ａ．明镜；ｂ．指可为借鉴的明显的前例；ｃ．明察）。明灭。明眸。明艳。明星。明珠暗投（喻怀才不遇或好人失足参加坏团伙，亦泛指珍贵的东西得不到赏识）。
清楚：明白。明显。明晰。明了。明确。明朗。
懂得，了解：明哲保身。不明事理。深明大义。
公开，不隐蔽：明说。明讲。明处。
能够看清事物：明察秋毫。耳聪目明。眼明手快。
睿智：英明。贤明。明君。
视觉，眼力：失明。
神灵，泛指祭神供神之物：明器（殉葬用的器物，亦作“冥器”）。
次（专指日或年）：明日。明年。
中国朝代名：明代。
姓。
意yì（一ˋ）
⒈ 心思：意思。意见。意义。意味。意念。意志（为了达到既定目的而自觉努力的心理状态）。注意。同意。意在笔先。意在言外。
⒉ 心愿，愿望：意愿。愿意。意向。意图。意皆。好意。“醉翁之意不在酒”。
⒊ 人或事物流露的情态：春意。诗意。惬意。情意。意境。
⒋ 料想，猜想：意料。意想。意外。
名字诗词来源
唐代：韩愈 《南山诗》
还疑造物意，固护蓄精祐. 力虽能排斡，雷电怯呵诟。
清代：黄遵宪 《今别离》
况经三四译，岂能达人意？只有班班墨，颇似临行泪。
宋代：刘辰翁 《百字令》
夜来宋都如雨，更长得奇哉懰皎佛以四月八生，见明星悟道曰：奇哉，即左传星陨如雨之夕也。
唐代：陈陶 《古镜篇》
会待搏风雨泬寥，长恐莓苔蚀明月。
宋代：陈藻 《题黄子正易轩》
神扶顷刻聪明开，便解卜君门户换。
唐代：贯休 《读《玄宗幸蜀记》》
人心虽未厌，天意亦难知。
唐代：李贺 《吕将军歌》
赤山秀铤御时英，绿眼将军会天意。
唐代：王昌龄 《奉赠张荆州》
王君飞舄仍未去，苏耽宅中意遥缄。
姓氏起源
夏姓主要源自：妫姓。
出于夏朝后裔，是姒姓主要分支之一。禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，为了表彰他的功绩，舜封他于夏（今河南登封县东），後人為夏氏。武王克殷，建立周朝，分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞國（今河南杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。杞简公之弟公子佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予食邑，尊为侯爵，称为夏侯（复姓），其許多後裔，簡以夏为姓。
出自妫姓，是舜的后代，春秋时期，陈国陈宣公幼子公子夏，其孙以夏字命氏，称夏徵舒，后代遂为夏姓。
孔子弟子子夏的後裔。
各少數民族，如回族、满族、土家、蒙古族等族亦有夏姓。
当代夏姓的人口已达468万，为全国第55位大姓，大约占全国总人口的0.39%，从明朝至今600年夏姓人口由43万增到468万，增长了11倍，明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。夏姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。近1 000年中夏姓人口的增加率是呈“∧”形态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占夏姓总人口的39%；其次分布于四川、安徽、贵州、湖北、上海，这五省市又集中了28%。江苏为当代夏姓第一大省，居住了夏姓总人口的15.4%，占省总人口的1%。全国形成了以长江三角洲为中心，向西沿长江逐渐扩散的夏姓分布面。在最近600年期间，夏姓人口流动的程度和方向与宋、元、明朝间有了很大的区别，流动方向由东南部向西部、华东强劲的回迁，东南地区虽然仍为夏姓的中心地，但人口比重已经比顶峰时期减少了40%。
会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
会稽堂：以望立堂。据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号。
明德堂:是根据《左氏春秋》传曰“美哉禹公，明德远矣”而得名。
惜阴堂:乃由“禹治天下勤劳，爱惜寸阴”而得名。
平水堂：夏禹治水十三年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。
秘书堂：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。北宋江州德安（今属江西）人参知政事夏竦即为夏光庭（夏远）九世孙。
正德堂：明正德年间(公元1506～1521)夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。
一、夏xià
现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之龙口、平邑，安徽之泾县，江西之金溪，广西之田林，云南之陇川等地均有分布。汉、鲜、蒙、回、彝、藏、水、壮、苗、土家、布依、傈僳等多个民族均有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收载。其源不一：
1、郑樵注云“夏氏，亦曰夏后氏，姒姓，颛帝之后也。当尧之时，有洪水之患，使鲧治之，九载不成功，殛鲧于羽山，用其子禹为司空。治水有大功，舜以天下授之，是为夏后氏。今陕州夏县，禹之所都也。”《中国古今姓氏辞典》注引《唐书·宰相世系表》云：“出自姒姓。夏禹裔孙东楼公封为杞侯，至简公为楚所灭。弟佗奔鲁，鲁悼公以其夏禹之后，给以采地，为侯，因以为氏。后去鲁之沛。分沛之谯，遂为郡人。”又，《姓氏考略》注引《姓谱》云：“夏后氏后，周封夏后于杞，其不得封者，以夏为氏。”
2、郑樵又注：“陈宣公之子少西字子夏，其孙夏舒以王父(字)为氏，是为陈(之)夏氏。”此当以王父字为氏，系出妫姓。(按：陈宣公之子少西，《中国姓氏大全》引作“陈宣公庶子子西”；《姓氏考略》、《姓氏词典》并引作“陈宣公庶子孑西”；夏舒，《姓氏考略》、《中国姓氏大全》并作“徵舒”；《中国古今姓氏辞典》、《姓氏辞词》则并作“征舒”。
3、为蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载：“明赐元人齐噜台姓名曰夏贵。”
4、或为夏侯氏所改。《姓氏词典》据《安化夏氏谱·叙》注云：“系夏侯氏所改。湖南安化夏氏，其先出于夏侯。”《中国姓氏大全》亦载：“(夏)为夏侯氏所改。今甘肃庆阳夏氏即是。”
5、回族之夏姓，则源于“摄思廉夏”。元皇庆间(1312——1313年)开才龙人不鲁罕丁到晋江清净寺主持寺务几达60年之久，享有124岁高龄，主持寺务时人们称他“摄思廉夏”，“摄思廉”即“伊斯兰”之别译；夏，汉意为长老、掌教之意。后不鲁罕丁即以夏为姓。其子夏敕，后裔有夏彦高、夏东升、夏日禹等。汉代有夏宽，武帝时阳城内史；南朝宋有夏赤松，会稽人，善弈；宋代有夏圭。
二、夏
夏姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.39%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以江苏、浙江、江西等省多此姓，三省夏姓约占全国汉族夏姓人口39%。
夏姓起源：
1、系自姒姓。禹治水有功，是为夏后氏，周封其后裔于杞，其不得封者，以夏为氏。
2、系自妫姓。春秋时陈宣公之庶子子西，字子夏，其孙征舒，以王父字为氏。
3、西夏人姓。
4、明时赐元人齐噜台姓夏名贵。
5、清满洲人姓。世居子街。今满族姓。
6、清嘉庆十三年，岭夷12地夷人归附，十六年改流更姓住牧，龙竹山头目姓夏。
7、台湾土著赛夏族哈也湾氏后改为夏氏。
8、土家、蒙古、回、佤等民族均有此姓。
夏姓名人：
夏区夫，春秋时陈大夫。
郡望：会稽。
