名字诗词来源
先秦:屈原 《离骚》
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
元代:马钰 《踏云行·马钰平生》
逍遥坦荡过东平,平安无事身康健。
先秦:佚名 《生民》
上帝不宁,不康禋祀,居然生子。
近现代:蔡邕 《述行赋》
经圃田而瞰北境兮,悟卫康之封疆。
清代:李瀚 《蒙求》
孙康映雪,车胤聚萤。
唐代:韩愈 《南山诗》
崎岖上轩昂,始得观览富。
宋代:陈藻 《题黄子正易轩》
大书阔榜为易轩,我更分毫细讨论。
唐代:李白 《古风》
秋蝉号阶轩,感物忧不歇。
近现代:王粲 《登楼赋》
情眷眷而怀归兮,孰忧思之可任?凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。
唐代:王维 《少年行四首》
天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。
姓氏起源
荀姓主要源自:姬姓。
荀(Xún)姓源出有四:
1、 起源于远古时期,是轩辕氏部落首领黄帝的后代。相传,黄帝有25子,分姓12姓,荀就是12姓之一。
荀姓最早历史纪录。荀字及荀姓最早历史纪录。此是荀的由来。
2、黄帝时,有个大臣叫荀始,是个手巧心灵的艺师,他专门负责制作大小官员的官帽。荀姓历史最早人物。
3、出自姬姓,以国名为氏。据《姓苑》所载,公元前十一世纪,周文王的第十八个儿子被封于古郇国(今山西省临猗县,一说在今山西省新绛县),建立姬姓郇国,为伯爵,史称郇伯。春秋时被晋国武公所灭,其后代子孙遂以国名“郇”为氏,后去邑旁加草头为荀姓。荀氏历史最早的历史纪录。此是姬姓荀氏。
4、出自晋国大夫原氏黯。春秋时,晋国大夫原氏黯受封于荀邑(今山西省正平县西),其后以邑名“荀”为氏,称荀黯,荀息。此是原姓荀氏。
5、荀林父,春秋时期晋国出现了一些势力强大的卿族,荀氏就是其中之一。中行氏和智氏更是一同成为晋国六卿之二。荀林父、荀首、荀罃、荀偃、荀跞、荀瑶等人都是晋国著名的卿大夫,对晋国政局乃至春秋时期中国的历史进程产生过重要影响。
6、姓氏有区别,姓是家族符号,分封制的产物,氏是家族的分支。同姓不通婚,不同姓同氏可以通婚。秦以前荀姓与荀氏有区别,秦以后合并。
荀姓在大陆和台湾都没有列入人口基数百家姓前一百位。
荀氏谱是历史著名谱牒,辈分首家。
关于荀姓的变化,还有一个说法:春秋时晋国有个大夫名叫逝敖,被分封在荀邑(今山西省新绛县东北),他的儿子以地名为姓氏,叫荀林父。荀林父的后代就都姓荀。
在春秋时期,荀姓的望族大多出自于河内。荀氏后来又分为荀氏、中行氏、程氏和智氏四支。荀子,名况,战国时期思想家、教育家,赵国人。他提出了人定胜天思想,同时还认定人性生来是“恶”的,要有“师法之化、礼义之道”才可以为善,因此教育不可或缺,《荀子》第一篇就是《劝学》;在经济上他提出强本节用、开源节流等主张。他的散文说理透辟,结构谨严,著有《荀子》。战国时期的著名人物韩非、李斯都是他的学生。
河南郡:汉高帝时置,治所在今河南省洛阳市。
作冠堂:黄帝有臣子叫荀始,创作冠(帽子)。
兰令堂:战国时荀卿是起襄王的老师,后来有人在襄王面前说他的坏话,他就跑到楚国做乐兰陵令。他厌恶当时政治污浊,遂研究孔子、墨子等学问,创性恶之说。著有《荀子》一书传世。
一、荀xún
现行较罕见姓氏。今北京,河北之黄骅、阜平、乐亭、辛集,山东之平邑,山西之太原,陕西之韩城,安徽之贵池、泾县,江西之金溪,贵州之从江,云南之邱北等地均有分布。汉族、回族有此姓。《郑通志·氏族略》收载,其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“黄帝臣有荀始,为冠,是荀氏之始。”
2、郑樵注云:“荀,本侯国,姬姓,晋灭之以为邑,荀侯之裔亦以国为氏。”荀,或本作“郇”,省文去邑为荀。《姓氏考略》注引《广韵》亦云:“系出姬姓,文王子郇伯,其后去邑为荀。”
3、郑樵又注:“晋之公族也,隰叔之后。僖二十八年荀林父将中军,故曰中行氏,荀邑在绛州正平西十五里。宣十二年,荀林父与楚子战于邲。荀首、赵同为下军大夫,荀首食邑於智,号曰智庄子。襄十四年知朔生盈而死,故荀氏同见。又为田氏、程氏、辅氏。”又,《姓氏考略》亦称:“后又分为旬氏、程氏、知氏、智氏、辅氏。”望出河内。
4、又,汉代避宣帝 (刘询) 讳,改荀为“孙”。
5、回族之荀氏则来自汉姓荀。《中国人的姓名·回族》有载;古有哈只哈心,原名哈心,两次到麦加朝觐,故称哈只哈心,娶元帅荀公之女为妻,其后从母姓,以荀为姓。战国时有荀况,著《荀子》;汉代有荀彧;北齐有荀仲举;明代有荀廷诏。
二、荀
荀姓分布:分布较广,但人数不多。
荀姓起源:
1、黄帝之臣荀始为冠,此乃荀姓之始,见《国语》。
2、黄帝之子25人,得姓者14人,荀姓为其一。
3、系自姬姓。周文王第17子封于郇(故城在今山西临猗南),是为郇伯,后去邑加草为荀氏。
4、荀为古侯国(故城在今山西新绛),春秋时灭于晋,子孙遂以国为氏。
5、春秋时晋公族隰叔之后荀息食采于荀,以邑为氏。
荀姓名人:
荀会,春秋时晋大夫。
郡望:河南。
变化:荀氏后又分旬氏、程氏、知氏、智氏、辅氏。