名字字义解释

欣xīn（ㄒ一ㄣ）

⒈  快乐，喜欢：欣欣（ａ．高兴的样子，如“欣欣而来”；ｂ．草木生机旺盛的样子，如“欣欣向荣”，亦泛指蓬勃发展）。欣喜。欢欣鼓舞。欣然。欣赏。欣幸。欣慕。欣悦。

晨chén（ㄔㄣˊ）

⒈  清早，太阳出来的时候：早晨。凌晨。晨光。晨曦（晨光）。晨风。晨雾。晨炊。

名字诗词来源

唐代：李白 《古风》 纤手怨玉琴，清晨起长叹。

近现代：蔡邕 《述行赋》 见阳光之显显兮，怀少弭而有欣。

明代：宋濂 《送东阳马生序》 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。

魏晋：陶渊明 《桃花源记》 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

宋代：苏轼 《记承天寺夜游》 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

唐代：元稹 《连昌宫词》 晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。

现代：佚名 《食苦笋并序》 晨兴骋逸兴，青阳耀初旭。

宋代：白玉蟾 《茶歌》 雀舌含春不解语，只有晓露晨烟知。

唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 金炉仄流月，紫殿启晨霞。

姓氏起源

宓（Fú，Mì）姓源流纯正，源出有一：

宓姓出自上古的伏（宓）羲氏，与伏姓的源流是一样的，是伏（宓）羲氏的后裔。宓姓始于远古始祖伏羲氏，在古代，因宓（Fú 古音伏，今多读 Mì 音蜜）字和伏字通用，伏姓也叫宓姓，其后子孙称宓姓。伏羲，古代的时候作宓羲，又作庖羲，包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、太昊，史记中称伏牺。他的后代有宓（伏）和包两个姓。所以说伏姓和宓姓实际上是一个姓。如汉代人伏生，也叫做宓生。

宓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。宓姓出自伏羲氏。上古时的伏羲，是有名的氏族部落首领。他的部落很强盛，生产方式很先进，而且文化水平很高。传说八卦就是伏羲氏创造的，此外还有伏羲造字的传说。在古代，宓姓和伏姓是通用的，所以伏羲又叫宓羲。如春秋时候孔子的弟子伏不齐也叫宓不齐。所以伏羲的后代有以宓为姓的，是今天宓姓的起源。

宓姓望族居住在太原（今天的山西太原）、平昌（今天的山西安丘县西南）。

太原郡：秦朝的时候置郡。在今天的山西太原市一带。

平昌郡：南朝的宋将顿邱郡改成徐州平昌郡。相当于今天的河南省中部。治所在顿邱。

鸣琴堂：春秋的时候，孔子的弟子宓不齐为单父宰。不齐是一个很仁爱的人，而且他很有才智，他每天只弹琴作乐，看来不象他的同学巫子期治单父表现的勤劳。但是单父仍然被他治理得很好。人们夸奖他是“鸣琴而治”，所以叫做“鸣琴堂”。孔子夸奖他有“王佐之才”。

一、宓fú

现行较罕见姓氏。今山东之鱼台、昌乐，山西之大同、阳泉等地有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其注云：“即伏羲氏之后也，伏亦作宓。”当系出风姓。

二、宓mì

现行较罕见姓氏。今天津之武清，山东之平邑、平度，辽宁之清原，山西之太原、大同，福建之浦城等地均有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。《姓氏考略》注云：“音‘密’；亦音‘伏’。考孟康《汉书·注》宓，今伏字，即伏羲氏之后。又，《颜氏家训》云：“《帝王世纪》：伏羲，或谓之宓羲，‘宓’，当作‘虙’，传写之讹。虙子贱即虙羲之后，俗字亦为‘宓’。是知‘虙’与‘伏’，古字通用。后误以为‘宓’。(按：宓与虙，古音各异。凡‘虙羲’、‘虙子贱’作‘宓’。而合‘宓’、‘虙’为一字者，皆为字讹。)惟今姓氏通作‘宓’。相沿已久，故本书亦从之。”春秋时鲁有宓子贱，孔丘弟子；明代有宓天麟，苏州府检校。

三、宓

宓姓分布：湖北钟祥、山东惠民、台湾、浙江余姚、定海、北京、香港等地均有此姓。

宓姓起源：伏羲之后。古虙、伏通用，宓系讹字。一说，伏、宓同出伏羲氏，其后以别族而有宓氏。

宓姓名人：

宓不齐，春秋时鲁人，孔子弟子。宓天麟，明浙江慈溪人，万历中苏州府检校，见《浙江通志》。

郡望：高阳。